والْأَبِيلُ : من رءوس النصارى ، وهو الأيبلي.

وقوله [جل وعز] : (وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ) (٧٥) أي : يتبع بعضها بعضا إبيلا إبيلا ، أي : قطيعا خلف قطيع ، وخيل أبابيل كذلك.

والْأَبْلُ : الرطب ، وقال بعضهم : اليبيس.

والْأَبَلُ : الشديد الخصومة ، قال :

مارس القوم إذا لاقيتهم

بأريب أو بخلاف أبل (٧٦)

وأَبَلَ عليهم ، وأبر أيضا ، أي : غلبهم خبثا.

وقيل : الْإِبَّالَةُ : الحزمة من الحطب.

باب اللام والميم و (و ا ي ء) معهما

ل و م ، م ل و ، م و ل ، و ل م ، ل م ي ، م ل ي ، م ي ل ،

ل م ء ، ل ء م ، م ل ء ، ء ل م ، ء م ل مستعملات

لوم :

اللَّوْمُ : الْمَلَامَةُ ، والفعل : لَامَ يَلُومُ. ورجل مَلُومٌ ومَلِيمٌ : قد استحق اللوم. واللَّوْمَاءُ : الملامة ، قال :

ألا يا جارتي غضي

عن اللوماء والعذل

واللَّوْمَةُ : الشهدة.

واللَّامَةُ ، بلا همز ، واللَّامُ : الهول ، قال (٧٧) :

ويكاد من لام يطير فؤادها

[إن صاح مكاء الضحى المتنكس]

__________________

(٧٥) سورة الفيل ٣.

(٧٦) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول فيما بين أيدينا من مظان.

(٧٧) المتلمس ديوانه ص ١٨٤ برواية : من جزع.