والْأَلُوَّةُ : عود يدخن به ويتبخر يسمى عود الألوة ، وهو أجود العود.

[وألا يَأْلُو ، أي : لم يدع] قال :

نحن فضلنا جهدنا لم نأتله (١١٩)

وتقول عن الِائْتِلَاءِ : تَأَلَّى ، إذا اجترأ على أمر غيب فحلف عليه. والِائْتِلَاءُ والْإِيلَاءُ واحد.

والْأَلْيَةُ : ألية الشاة وألية الإنسان. وكبش أليان ، ونعجة أليانة ، ويجوز في الشعر : آلى بوزن أفعل ، وألياء بوزن فعلاء. وأَلْيَةُ الخنصر : اللحمة التي تحتها ، وهي ألية اليد.

والْمِئْلَاةُ : خرقة مع النائحة سوداء تشير بها ، والجميع : المآلي ، قال (١٢٠) :

كأن مصفحات في ذراه

وأنواحا عليهن المآلي

أيل :

جاء في التفسير أن كل اسم في آخر إِيلَ نحو [جبرائيل] فهو معبد لله ، كما تقول : عبد الله ، وعبيد الله.

وإِيلُ : اسم من أسماء الله عزوجل بالعبرانية.

وإِيلْيَاءُ : هي مدينة بيت المقدس ، ومنهم من يقصر ، فيجعله إلياء.

وأَيْلَةُ : اسم بلدة.

وأَيْلُولُ : اسم شهر من شهور الروم أول الخريف.

__________________

(١١٩) كذا في الأصول ، ولم نهتد إلى القائل ، ولم نتبين القول.

(١٢٠) (لبيد) ديوانه ص ٩٠.