الْمَآلُ في هذا الموضع : الملجأ والمحترز ، غير أن وأل يئل لا يطرد في سعة المعاني اطراد آل يؤول إليه ، إذا رجع إليه ، تقول : طبخت النبيذ والدواء فَآلَ إلى قدر كذا وكذا ، إلى الثلث أو الربع ، أي : رجع.

والْآلُ : السراب.

وآلُ الرجل : ذو قرابته ، وأهل بيته.

وآلُ البعير : ألواحه وما أشرف من أقطار جسمه ، قال الأخطل (١٢٦) :

[من اللواتي إذا لانت عريكتها]

يبقى لها بعده آل ومجلود

وآلُ الخيمة : عمدها ، قال :

فلم يبق إلا آلُ خيم منضد (١٢٧)

هذا اسم لزم الجمع.

وآلُ الجبل : أطرافه ونواحيه.

والْآلَةُ : الشديدة من شدائد الدهر ، قالت الخنساء : (١٢٨)

سأحمل نفسي على آلَةٍ

فإما عليها وإما لها

لام الاستغاثة :

تقول في الاعتزاء : يا لَفُلَانٍ ، يا لَتَمِيمٍ بنصب اللام ، إنها لام مفردة ، ولكنها تنصب في الذي يندب ، وتكسر في المندوب إليه ، وإنما

__________________

(١٢٦) ديوانه ١ / ٩٨. برواية : كان لها بعده ....

(١٢٧) لم نهتد إلى قائل الشطر ، ولا إلى تمام البيت.

(١٢٨) ديوانها ص ١٢١.