والدَّارِيُ : الملاح الذي يلي الشراع أو منسوب إلى موضع يقال له دَارِين.

والْمَدْرِيَة : الْمِدْرَاة نفسها في لغة ، وهي التي حددت حتى صارت مدراة.

رأد :

ورَأْدُ الضحى : ارتفاعها ، ويقال : ترجل رأد الضحى وترأد.

وتَرَأَّدَت الحية أي اهتزت في انسيابها (١٨٨) ، قال الشاعر :

كأن زمامها أيم شجاع

تَرَأَّدَ في غصون مُعْضَئِلَّة (١٨٩)

أي ملتفة ، قال : إنما هي معضئلة قد اعضأل بعضها إلى بعض. ومثله :

حدائق روض مزهئر عميمها (١٩٠)

إنما هو على قياس ازهأر ، واعضأل النبت.

والجارية الممشوقة تَرَأَّدَ في مشيتها.

ويقال للغصن الذي نبت من سنته أرطب ما يكون وأرخصه : رُؤْد والواحدة بالهاء.

والجارية الشابة رُؤْد ، ورؤد شبابها.

والرَّأْد : أصول منبت الأسنان في اللحيين ، وجمعه آرَاد.

ورَادَت (١٩١) المرأة تَرُودُ رَوَدَاناً فهي رَادَة ، غير مهموز ، إذا كانت طوافة في بيوت جاراتها لا تثبت في بيتها.

__________________

(١٨٨) كذا في التهذيب وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : اجتيازها.

(١٨٩) في التهذيب ١٤ / ١٦٢ واللسان (رأد) : مغطئله.

(١٩٠) لم نهتد إلى القائل.

(١٩١) جرى نفر من أصحاب المعجمات على أن يقربوا بين المهموز والمعتل ، ويخلطوا بين ما كان من الواو وما كان من الياء وهذا نموذج من ذلك وقد أشرنا إلى هذا في غير هذا الموضع.