بقياس ، فأن تعرف أن نظيره من الصحيح قبل آخره حرف مفتوح ، وذلك (معطى) و (مشترى) و (مغزى) و (ملهى) و (مسلنقى) هذه مقصورات ونظير" معطى" : (مخرج) ونظير" مشترى" : (معترك) و (مستمع) لأنه مفتعل ، ونظير" مغزى" و" ملهى" (مفعل) مثل (مضرب) و (مطرح) و (مطرف) و (مخرج) و (مسلنقى) نظيره : " محرنجم" ونظير (مسلقى) " مدحرج" لأن (اسلنقيت) مثل (احرنجمت) و" سلقيت" مثل (دحرجت) و (عمى) و (عشى) و (قنى) من قنى الأنف مقصورات ، لأنك تقول للأعشى به (عش) وللأعمى به (عمى) وللأقنى به (قنى) فيكون كقولك للأحول به (حول) وللأصلع به (صلع) فعمى وقنى بمنزلة (فعل).

ومن ذلك أيضا أن ما كان على (فعل يفعل) وهو (فعل) يكون مصدره على (فعل) كقولك : (فرق يفرق فرقا) وهو (فرق) و (كسل يكسل كسلا) وهو (كسل) و (لحج يلحج لحجا) وهو (لحج) إذا نشب في شيء.

فإذا جاء من نظير هذا من المعتل شيء علمت أن مصدره مقصور كقولك : (هوى يهوى هوى) و (هو هو) و (" ردي يردى ردى) وهو (رد) ومعناه (هلك) و (الرّدى) مقصور : الهلاك ، و (لوي يلوى لوى) وهو (لو) " والّلوى مقصور وهو وجع الجوف ، و (صدى يصدى صدى) " وهو (صد) ، والصّدى : العطش ، و" (كري يكرى كرى) وهو (كر) والكرى : النوم و (غوي الصّبر يغوى غوى) وهو (غو) والغوى : أن يشرب اللبن حتى تخثر نفسه.

ومن ذلك أن يكون على (فعل يفعل) وفاعله على" فعلان" نحو : (عطش يعطش عطشا) وهو (عطشان) و (ظمي يظمى ظما) وهو (ظمآن) و (غرث يغرث غرثا) وهو (غرثان) ونظيره (طوي يطوى طوى) إذا جاع وهو" (طيّان) وصدي يصدى صدى) وهو (صديان) إذا عطش.

قال سيبويه : وقد قالوا : (غري يغرى غرى) وهو (غر) والغراء ممدود شاذ كما قالوا (الظّماء).

قال أبو سعيد : الغراء ممدود. وقد اختلف فيه أهل اللغة فأما الأصمعي فكان يقول : (غرى) مقصور ، وكان الفراء يقول : (غراء) ممدود وقول كثير ينشد على وجهين :