بسم الله الرّحمن الرّحيم

هذا باب تسمية المذكر بلفظ الاثنين والجمع الذي يلحق الواحد واوا ، ونونا

فإذا سميت رجلا برجلين ، فإنّ أقيسه وأجوده أن تقول : هذا رجلان ورأيت رجلين ، ومررت برجلين كما تقول : هذا مسلمون ، ورأيت مسلمين ومررت بمسلمين.

قال أبو سعيد : اعلم أن هذا الباب مشتمل على أن المسمى بتثنية أو جمع سالم بالواو والنون والألف والتاء ، يختار فيه بعد التسمية أن يجري لفظه على ما كان يجري قبل التسمية ، فيقال في رجل اسمه (مسلمان) هذا مسلمان أقبل ورأيت مسلمين ومررت بمسلمين.

وفي رجل اسمه (مسلمات) هذا مسلمات قد أقبل ورأيت مسلمات قد أقبل ومررت بمسلمات وعلى هذا جاء (عرفات) : قال الله عزوجل : (فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ)(١).

ثم قال أمرؤ القيس :

قال أبو سعيد : ومن العرب من لا يجري ذلك على حده قبل التسمية فيجري الإعراب في المثنى على النون. ويجعل قبل النون ألفا لازمة ويجعله غير منصرف بمنزلة عثمان ومروان.

فيقول : هذا مسلمان قد جاء ورأيت مسلمان ومررت بمسلمان.

ويقول من يلزمها الياء والنون هذا مسلمين فيجعل الإعراب في النون" ورأيت مسلمينا" و" مررت بمسلمين" فيجعل الإعراب في النون ويجعل قبل النون ياء لازمة.

ومن الناس من لا يرى صرفه وقد أجروا أسماء مواضع على هذين الوجهين نحو" قنسرين"" يبرين" و" فلسطين"" وسيلحين". فمنهم من يقول هذه فلسطون ويبرين وقنسرون وسيلحون ، ورأيت قنسرين ويبرين وفلسطين وسيلحين ومررت بقنسرين

__________________

(١) البقرة : الآية : ١٩٨.

(٢) الكتاب : ٣ / ٢٣٣ ، شرح المفصل ، ١ / ٤٧ ـ ٩ / ٣٤ ، والمقتضب : ٣ / ٣٣٣ ، والخزانة : ١ / ٥٦.