وفي الفقيه ج ٢ ص ٧٢ «بذلك».

(٢٤) جاء ص ٢٢٤ حديث البصري مسندا الى ابى عبد الله عليه‌السلام كما في الوافي (باب من تعمد الإفطار في شهر رمضان من غير عذر) الا انه جاء في الفروع ج ١ ص ١٩١ والوسائل مضمرا.

(٢٥) جاء ص ٢٢٧ في رواية زرارة «قلت فان عجز عن ذلك» كما في نسخ الحدائق ، وفي الفروع ج ٢ ص ٣٧٢ والتهذيب ج ٨ ص ٢٩٨ والوافي (باب كفارة اليمين من أبواب النذور والايمان) والوسائل هكذا «قلت انه عجز عن ذلك».

(٢٦) جاء ص ٢٤٥ في رواية أبي الجارود «كان بعض أصحابنا» كما في نسخ الحدائق ، وفي التهذيب ج ٤ ص ٣١٧ والوسائل «وكان ...».

(٢٧) جاء ص ٢٤٥ في كلام الشيخ «في بلاد الإسلام» كما في النسخ ، وفي التهذيب ج ٤ ص ١٦٤ «في باب الإسلام».

(٢٨) جاء ص ٢٦٤ في كلام العلامة في المنتهى س ١٤ «أو تقاربت ...» وقد أسقط من عبارته هنا قوله «وبه قال احمد والليث بن سعد وبعض أصحاب الشافعي» وجاء س ١٦ «لكل بلد حكم نفسه ...» وقد أسقط هنا قوله «وهو القول الأخر للشافعي. واعترض بعض الشافعية في التباعد مسافة التقصير وهو ثمانية وأربعون ميلا فاعتبر لكل بلد حكم نفسه ان كان بينهما هذه المسافة» وبهذا ينسجم قوله «ان كان بينهما ...» مع ما قبله

(٢٩) جاء ص ٢٦٩ س ٤ «من سير القمر» وفي نسخ الحدائق «من تسيير القمر» وقد جعلناه كذلك للاستحسان والاعتبار.

(٣٠) أوردنا سند رواية الإقبال ص ٢٩٢ س ٨ كما في الإقبال ص ١٥ والوسائل ، الا ان الوارد فيهما هكذا : إسحاق بن إبراهيم الثقفي الثقة.

(٣١) جاء ص ٢٩٣ في رواية عبد الرحمن «ولم يصم» وهو موافق لما جاء في التهذيب ج ٤ ص ٣١٠ ، وفي الفقيه ج ٢ ص ٧٨ «ولم يصح له».