من الاعتكاف رقم ١ ولم نجده في الفقيه في مظانه نعم رواه الكليني في الفروع ج ١ ص ٢١٢.

(٥٠) جاء ص ٤٦٦ في الرواية (٥) «يحيى بن العلاء» وفي التهذيب ج ٤ ص ٢٩٠ والاستبصار ج ٢ ص ١٢٧ والوافي باب الاعتكاف والوسائل «يحيى بن ابى العلاء».

(٥١) وردت الرواية (٤) ص ٤٦٦ عن على بن عمران والرواية (٨) عن على بن غراب كما في النسخ والوسائل ، إلا ان الوارد في التهذيب ج ٤ ص ٢٩٠ هي الرواية عن على بن عمران فقط وفي الاستبصار ج ٢ ص ١٢٧ إبداله بعلي بن غراب

(٥٢) جاء ص ٤٧٤ س ١٠ «ويردف عليا عليه‌السلام خلفه» وقد علقنا بالرجوع إلى التعليقة ٢ ص ١٦ ج ١٠ والذي أورده (قدس‌سره) هناك «ويردف خلفه»

(٥٣) جاء ص ٤٧٦ س ٢١ «انه كان على أمي» وفي مسند احمد «انه كان على أمها».

(٥٤) جاء ص ٤٨٣ في رواية عمر بن يزيد «ان يحلك من اعتكافك» كما في النسخ والوسائل ، وفي التهذيب ج ٤ ص ٢٨٩ والوافي باب الاعتكاف «ان ذلك في اعتكافك».

(٥٥) جاء ص ٤٨٩ س ١ كلام الشيخ في المبسوط ولفظه يوافق ما نقله في المنتهى ، وقد نقله ايضا ص ٤٧٩ س ١٨ وهو يوافق ما في المبسوط.

توجيه

يرجى تصحيح ما جاء ج ١٠ ص ١٤٠ التعليقة ١ هكذا : راجع الوسائل الباب ٤٩ من الجماعة.