يحج حجة الإسلام ـ لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به أو مرض لا يطيق به الحج أو سلطان يمنعه ـ فليمت يهوديا أو نصرانيا».

وصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه‌السلام (١) قال : «قال الله تعالى (وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) (٢)؟ قال : هذه لمن كان عنده مال وصحة. الحديث».

وصحيحة هشام بن الحكم (٣) وفيها : «ومن كان صحيحا في بدنه ، مخلى سربه ، له زاد وراحلة».

واما المريض مرضا لا يتضرر بالسفر فإنه كالصحيح في الوجوب عليه ، ولو احتاج في سفره الى الدواء فهو كالزاد.

وكذا يسقط التكليف مع عدم الاستمساك على الراحلة كالمعضوب ومقطوع اليدين والرجلين غالبا ، لعين ما تقدم من الأدلة.

بقي الكلام في انه هل تجب الاستنابة متى حصلت الاستطاعة وعرض المانع من مرض ونحوه من الأعذار أم لا؟ قولان ، أولهما للشيخ وابي الصلاح وابن البراج وابن الجنيد وغيرهم ، والثاني لابن إدريس ، واختاره العلامة في المختلف.

والذي وقفت عليه من الأخبار المتعلقة بهذه المسألة روايات :

منها ـ صحيحة الحلبي عن ابى عبد الله عليه‌السلام (٤) قال : «ان كان موسرا

__________________

(١) الوسائل الباب ٦ من وجوب الحج وشرائطه.

(٢) سورة آل عمران الآية ٩٧.

(٣) الوسائل الباب ٨ من وجوب الحج وشرائطه.

(٤) الوسائل الباب ٢٤ من وجوب الحج وشرائطه.