٦٥٩ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السِّمِّذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ الْحَنْظَلِيُّ بِمُسْنَدِهِ الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا الْمُلَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ شَيْخٌ كَانَ فِي جُهَيْنَةَ (١) قَالَ:

سَأَلْتُ عَطِيَّةَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْهَا بِعِلْمٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللهِ وَفِي الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَفِي فَاطِمَةَ وَعَلِيٍّ ، [وَ] قَالَ [رَسُولُ اللهِ]: اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ بِالْبَابِ فَقَالَتْ: وَأَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: إِنَّكِ بِخَيْرٍ وَإِلَى خَيْرٍ.

الملائي هو أبو نعيم الفضل بن دكين [وهو] ثقة متفق عليه ، و [رواه] عنه جماعة ، وعمران هو أبو عمر الأزدي ، وعنه [روى] جماعة وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عَطِيَّةَ غَيْرَ عِمْرَانَ جَمَاعَةٌ:

٦٦٠ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَابِدُ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ إِمْلَاءً قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ بِالْكُوفَةِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، عَنْ عَطِيَّةَ:

__________________

(١) كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا ـ كَالنُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ـ شَيْخٌ كَانَ يَكُونُ فِي جُهَيْنَةَ ...».

وَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «وَفِيهِ الْمُلَائِيُّ [عَنْ] عِمْرَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ شَيْخٌ كَانَ يَكُونُ فِي جُهَيْنَةَ ..».

(٢) قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم: (١٢١٩) مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ـ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ ـ :