وعَثَنْتُ في الجَبَل : صَعِدْتَ.
وعَثَنَ في العَمَل يَعْثِنُ ويَعْثُنُ عُثُوْناً : دَأبَ واجْتَهَدَ ، ومنه : هو عِثْنُ مالٍ (٣٧) : أي مُصْلِحُه.
والعُثْنُوْنُ : أصْلُ اللِّحى. وأوائلُ الرِّيْحِ والسَّحابِ. وشَعَرَاتٌ عند مَنْحَرِ البَعير. وجَمْعُه في الكُلِّ : عَثَانِيْن (٣٨).
والعِثْنُ : ألْوَانُ الصُّوْف في لُغَة بَني جَعْفَر. وهذه عِثْنةٌ للقِطْعَة. ويقولون : هو أشَدُّ حُمْرَةً من العِثْن الأحْمَر ؛ منه (٣٩).
والعِثْنُ ـ أيضاً ـ : جَمْعُ عِثْنَةٍ (٤٠) وهو ضَرْبٌ من الخُوْصَة تَرْعاه المَالُ إِذا كان رَطْباً ؛ فإِذا يَبِسَ لم يَنْفَع.
والعِثْنَةُ [والعِهْنَة](٤١) : شَجَرَةٌ غَبْرَاءُ ذاتُ زَهَرٍ أحْمَر [٣٦ / ب].
والعُوَاثِنُ : من نَعْتِ الأسد الكَثيرِ الشَّعَر.
عنث :
العُنْثُوَة (٤٢) : يَبِيْسُ الحَلِيِّ إِذا اسْوَدَّ وبَلِيَ ، وجَمْعُها عَنَاثٍ (٤٣) ، ويُقال لها عِنْثَةٌ أيضاً.
__________________
(٣٧) في ك : ومنه عين مال.
(٣٨) في ك : عثاثين.
(٣٩) في ك : للأحمر منه.
(٤٠) في ك : جمع العثن.
(٤١) زيادة من ك ، وقد وهم ناسخها فكتبها : الغهنة.
(٤٢) ضم عين الكلمة صواب ، ورجَّح في التكملة فتحها.
(٤٣) وفي القاموس : عَناثي.