الإِبْدَاءُ ، والفِعْلُ : أحْدَثَ.

والحَدِيْثُ مَعْروفٌ ، حَدَّثَ يُحَدِّثُ. وصارَ فلانٌ أُحْدُوْثَةً : أكْثَروا فيه الأَحَادِيْثَ. ورَجُلٌ حَدَثٌ وحَدِثٌ (٤) : كَثيرُ الأحاديثِ ، وحِدِّيْثٌ : جَيِّدُ السِّيَاقِ لها. وحِدِّيْثٌ : يُزَيِّنُ الحَدِيْثَ. ومُحَدَّثٌ : يَرى الرَّأْيَ فيكون كما رأى.

والحَدِيْثُ من الأشْياءِ : المُحْدَثُ. وحَدَثَ (٥) الشَّيْءُ. واسْتَحْدَثْتُ أمْراً.

وشابٌ حَدَثٌ ، وشابَّةٌ حَدَثَةٌ ، وقَوْمٌ حُدْثانٌ.

والحُدْثَانُ : مَصْدَرُ الشَّيْءِ الحَدِيْثِ.

والْأَحَادِيْثُ من الفِقْهِ ونَحْوِه مَعْروفَةٌ.

وأحْدَثَ الشَّيْءَ : أبْدَعَه (٦) ، واسْتَحْدَثَه : مِثْلُه.

وهذا حِدْثَانُ ما فَعَلَ هذا : أي جَعَلَه حَدِيْثاً.

وناقَةٌ مُحْدِثٌ : حَدِيْثَةُ النِّتَاجِ.

والحَدَثَانُ : الفَأْسُ.

دحث :

مُهْمَلٌ عنده (٧).

الخارْزَنْجِيُّ : الدَّحُثُ (٨) : الحَدُثُ مَقْلُوْباً ؛ وهو جَيِّدُ السِّيَاقِ للحَدِيْثِ.

__________________

(٤) هذا هو ضبط الأصلين لهاتين الكلمتين ، ولم يرد فتح الدال في المعجمات ، ولكن صاحب التاج رأى في كلام بعض اللغويين ما يدل على تثليث الدال.

(٥) ضُبط الفعل في الأصل بفتح الدال وضمها إشارة الى جوازهما ، وقال في المحكم والصحاح واللسان والقاموس بعد إيراد الفعل بفتح الدال : «ولا يقال حَدُث (بضم الدال) إلَّا مع قَدُمَ كأنه إتباع».

(٦) كلمة (أبدعه) سقطت من ك ، وفي التكملة : ابتدعه.

(٧) واستدرك عليه في التكملة والقاموس.

(٨) ضبطت كلمتا (الدحث) و (الحدث) بضم الحرف الوسط وكسره ، وقد وردا بالضم في التكملة ونصَّ على ذلك في التاج.