والحَدَرُ : حُمْرَةٌ فيها وضِخَمٌ. وعَيْنٌ حُدُرّى بُدُرّى ـ على
فُعُلّى ـ ؛ وحَدْرَةٌ بَدْرَةٌ.
والحَدْرَةُ ـ جَزْمٌ ـ : قَرْحَةٌ تَخْرُجُ بباطِنِ جَفْنِ العَيْنِ ، حَدِرَتْ عَيْنُه حَدَراً.
وحَدَرَ جِلْدُه يَحْدُرُ
حُدُوْراً : تَوَرَّمَ. وحَدَرَتْ جِلْدَتُه ؛ وأُحْدِرَتْ
بِضَرْبٍ.
والحَدْرُ : نُتُوْءُ القَرْحَةِ ، وجَمْعُه : حُدُوْرٌ.
والحَيْدَارُ
: الحَصى المُسْتَديرُ ، أنْشَدَ :
يَرْمي بِجَنْدَلَةِ الحَصى الحَيْدارِ
والحَادُوْرُ : القُرْطُ ، وجَمْعُه : حَوَادِيْرُ.
ورَمَاه اللهُ بالحَيْدَرَةِ : أي بالهَلاكِ.
والحَيْدَرَةُ : من أَسْمَاءِ الأسَدِ ، وبه سُمِّيَ عَليُّ بنُ أبي
طالبٍ ـ رضي الله عنه ـ حَيْدَرَةَ.
وقال النَّضْرُ : الحُدْرَةُ : نَحْوُ الأرْبَعين من الإِبِلِ ، يُقال : عليه حُدْرَةُ إبِلٍ ، وكذلك حُدْرَةٌ من الغَنَمِ وحُدُرَةٌ
: أي قِطْعَةٌ.
وحَيٌ حادِرٌ : أي مُجْتَمِعٌ كَثِيرٌ.
والحَدْرُ في الأسْنَانِ : أُكَالٌ في قَعْرِ باطِنِها.
وأحْدَرْتُ الثَّوْبَ إحْدَاراً : إذا كَفَّه.
والحَادُوْرُ : ما شَرِبْتَه من الدَّواءِ للمَشْي. وهو مَصْنُوْعٌ.
__________________
