بهن :
البَهْوَنيُ (٦) من الإِبل : ما بَيْنَ الكرْمانيِّ والعَرَبيَّة (٧).
وناقَةٌ رَمْكاءُ بَهْوَنِيَّةٌ : تَضْرِبُ إلى (٨) السَّوَاد.
وجارِيَةٌ بَهْنَانَةٌ : لَيِّنَةٌ في مَنْطِقِها وعَمَلِها. وقيل : هي الفاتِرَةُ الكَسلى.
الهاء والنون والميم
هنم :
الهَيْنَمَةُ : الصَّوْتُ الخَفِيُّ ، والهَيْنَمَانُ نَحْوُه ، وذلك الهَيْنُوْمُ. واليَهُودُ يُهَيْنِمُوْنَ في بِيْعَتهم.
والهِنَّمَةُ : خَرَزَةٌ من خَرَزَاتِ العَرَب للحُبِّ.
والهِنَّمَةُ : الدَّمِيْمُ القَصِيْرُ.
والهَيْنَمَةُ : بَقْلٌ.
والهَيْنَمُ (٩) : القُطْنُ.
والهَنَمُ : التَّمْرُ.
نهم :
النَّهِيْمُ : زَجْرُكَ الإِبلَ تَصِيحُ بها لِتَمْضِيَ ، نَهَمْتُها نَهْماً ونَهِيْماً.
والحَذْفُ بالحَصى (١٠) ونَحْوِه : نَهْمٌ.
والنَّهْمَةُ : بُلُوغُ الهِمَّة في الشَّيْءِ. فلانٌ مَنْهُوْمٌ بكذا : أي مُوْلَعٌ به.
__________________
(٦) كذا في الأصلين ، ومثله في التكملة مع النص عليه ، وهو البَهْنَويُّ في المحكم واللسان ، والبهونية في القاموس.
(٧) في ك : والعرنية. وفي المعجمات : ما بين الكرمانية والعربية ، وربما ذكَّر المؤلف (الكرماني) لأنه يعني أن يكون من اب كرماني وأمّ عربية.
(٨) سقطت كلمة (إلى) من ك.
(٩) في ك : والهنيم.
(١٠) في ك : بالعصى.