والسَّوَاجِيْلُ : غُلفُ القَوارِيْرِ ، واحِدُها ساجَلٌ (٣٧).
سلج
[٢١٣ / ب] :
السُّلَّجُ : نَبَاتٌ رِخْوٌ من دِقِّ الشَّجَر. والسَّلَجَانُ (٣٨) : ضَرْبٌ منه. وهو ـ أيضاً ـ : الأَكْلُ السَّرِيْعُ الحاضِرُ ، والابْتِلَاعُ ، وفي المَثَل (٣٩) : «الأكْلُ سَلَجَانٌ (٤٠) والقَضَاءُ لَيّانٌ».
ويُقال لِلِّسَانِ : السِّلِّجَانُ (٤١).
وسَلْجَنْتُ اللُّقْمَةَ : زَرِدْتَها.
وسَلِجَ يَسْلَجُ سَلْجاً وسَلَجَاناً (٤٢) : إذا ابْتَلَعَ. وطَعَامٌ سُلَجْلِجٌ وسَلَجْلَجٌ : [وهو](٤٣) الطَّيِّبُ. وهو (٤٤) يُتَسَلَّجُ : أي يُبْتَلَعُ. والسَّلِيْجُ : بمعنى السُّلَجْلِجِ.
وسَلَجَ الفَصِيْلُ النّاقَةَ : إذا رَضِعَها.
والسُّلَّجُ : السَّيْفُ الماضي. وضَرْبٌ من الحَمْض إذا أكَلَتْه الإِبلُ سَلَحَتْ عنه.
والسَّلْجُ ـ مِثْلُ السِّجْلِ ـ : وهو العَطَاءُ.
جلس :
ناقَةٌ جَلْسٌ وجَمَلٌ جَلْسٌ : أي ضَخْمٌ.
__________________
(٣٧) كذا في الأصول ، والوارد في اللسان والقاموس : الساجول والسوجل والسوجلة.
(٣٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت في المعجمات بضم السين وفتح اللام المشددة إذا كانت بمعنى النبات ، وبفتح السين واللام بلا تشديد إذا كانت بمعنى الأكل السريع.
(٣٩) ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٦٥ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : ١ / ٤٣ واللسان والتاج ، وفي الأخير : الأخذ سلجان الخ.
(٤٠) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون اللام ، والصواب ما أثبتنا.
(٤١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر السين وسكون اللام ، وفي م بفتح السين وسكون اللام ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٤٢) ضُبطت الكلمة بسكون اللام في الأصول ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٤٣) زيادة من م.
(٤٤) لم ترد كلمة (وهو) في م.