وقيل : هذا جِنَازَةٌ ـ وهُمْ جَنَائزُ ـ : أي قد دَنا من المَوْتِ.
وأهْلُ اليَمَنِ يُسَمُّونَ البَيْتَ الصَّغِيرَ من الطِّينِ : جَنَزاً (٢٧).
نجز :
نَجَزَ الوَعْدُ يَنْجُزُ نَجْزاً ؛ وأنْجَزْتُه إنْجازاً : وهو وَفاؤكَ به. وأنْتَ على نَجْزِ حاجَتِكَ ونُجْزِها. وقَوْلُهم في المَثَل (٢٨) : «ناجِزٌ بناجِزٍ» أي يَدٌ بِيَدٍ وتَعْجِيلٌ بتَعْجِيلٍ.
والمُنَاجَزَة في الحَرْبِ : أنْ يَتَبَارَزَ الفارِسَانِ حتّى يُقْتَلَ أحَدُهما ، وفي المَثَلِ (٢٩) : «إِنْ رُمْتَ المُحَاجَزَةَ فَقَبْلَ المُنَاجَزَةِ».
ونَجِزَ الشَّيْءُ ـ بالكَسْرِ ـ : ذَهَبَ وفَنِيَ (٣٠) ، ونَجَزَ (٣١) يَنْجُزُ ويَنْجِزُ.
زنج :
الزَّنْجُ والزِّنْجُ : من السُّوْدِ ، ورُبَّما قالوا : زِنَاجٌ (٣٢) في النِّداء. والمَزْنَجَةُ : جمَاعَةُ الزِّنْجِ.
وَعَطَاءٌ مُزَنَّجٌ : قَليلٌ.
والمُزْنَجُ : الضَّيِّقُ الخُلُقِ.
والزَّنِجُ من البُطُونِ : اللَّطِيْفُ الضَّيِّقُ. وزَنِجَ الرَّجُلُ : إذا انْقَبَضَتْ (٣٣) أمعاؤه ومَصَارِيْنُه من الظّمَأِ فلا يَسْتَطِيعُ أنْ يُكْثِرَ الشُّرْبَ والطّعْمَ.
__________________
(٢٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي ساكنة النون في التكملة والقاموس.
(٢٨) ورد المثل في العين والتهذيب ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٠٥ واللسان والتاج.
(٢٩) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : ٢١٦ والأساس ، وبنصِّ (إنْ أردتَ المحاجزة الخ) في التهذيب ومجمع الأمثال : ١ / ٤١ واللسان والتاج ، وبنصِّ (المحاجزة قبل المناجزة) في الصحاح والقاموس.
(٣٠) رُسِم الفعل في الأصول : (فنئ).
(٣١) ضُبط الفعل في الأصول بكسر الجيم ، وهو تكرار لما سبق ، وقد أثبتنا ما ضُبط به في المعجمات.
(٣٢) كذا في الأصول ، وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان : زَنَاجِ.
(٣٣) في م : إذا تقبَّضت.