والدُّرّاجُ : من الطَّيْرِ ؛ أرْقَطُ.
والدُّرَجَةُ (٢٩) : من أجْناسِ الحُمَّرِ ، وقيل : هو على خِلْقَةِ القَطا ؛ أسْوَدُ باطِنِ الجَنَاحَيْنِ ، وجَمْعُها دُرَجٌ.
وأرْضٌ مَدْرَجَةٌ : كثيرةُ الدُّرّاجِ.
والمَدْرَجَةُ : مَمَرُّ (٣٠) النّاسِ والأشْياءِ على مَسْلَكِ الطَّرِيقِ وغيرِه.
ودَرَجَ قَرْنٌ بَعْدَ قَرْنٍ : أي فَنُوا فأُدْرِجُوا إدْراجاً.
وذَهَبَتْ دِماؤهم دَرَجَ الرِّيَاحِ : أي طُلَّتْ.
وخَلِ دَرَجَ الرَّجُلِ وأدْرَاجَ القَوْمِ : أي سَرْبَهم وسَبِيلَهم.
ورَجَعَ فلانٌ دَرَجَهُ : أي طَرِيْقَه الذي مَضى فيه.
وعَلِمَ السَّيْلُ الدَّرَجَ : أي وَجْهَه.
ودَرْجُ الكِتَابِ : مَعْرُوفٌ.
والدَّرّاجاتُ : شِبْهُ الدَّبّاباتِ للحُرُوب.
والدُّرْجُ : حِفْشٌ من أحْفَاشِ النِّسَاءِ ، والجَميعُ الدِّرَجَةُ.
والدِّرْجَةُ (٣١) والدُّرْجَةُ : خِرْقَةٌ [تُدْرَجُ و](٣٢) تُجْعَلُ في حَيَا (٣٣) الناقَةِ إذا ظُئرَتْ ، وقيل : دُرَجَةٌ ـ بوَزْنِ هُمَزَةٍ ـ.
والدَّرُوْجُ من الرِّياحِ : التي كأنَّ عليها ذَيْلاً من الرَّمْلِ.
والدَّرّاجُ : مَوْضِعٌ في شِعْرِ زُهَيْرٍ (٣٤).
__________________
(٢٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الراء ، وقد نصَّ على فتحها في التهذيب والصحاح والقاموس.
(٣٠) في ك : ممن.
(٣١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت في القاموس بكسر الدال وفتح الراء.
(٣٢) زيادة من م.
(٣٣) وفي المعجمات : حياء ، وكلاهما صواب.
(٣٤) في قوله الوارد في ديوانه : ٤ ، وهو :
امن ام اوفى دمنه لم تكلم |
|
بحومانة الدراج فالمتثلم |