جدس :
جَدِيْسٌ
: حَيٌّ كانوا
يُنَاسِبُونَ عاداً ؛ وهم إخْوَةُ طَسْمٍ.
والجادِسَةُ : التي لم تُعْمَلْ ولم تُحْرَثْ في حَدِيث مُعَاذٍ ـ رضي الله عنه ـ : «مَنْ كَانَتْ له أَرْضٌ جادِسَةٌ قد عُرِفَتْ له في الجاهليَّة حتّى أسْلَمَ فهي لِرَبِّها».
سجد :
السُّجُوْدُ : لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَوْمٌ وَنِسَاءٌ سُجَّدٌ.
وَسَجَدَاتُ الْقُرْآنِ : إِحْدَى عشرةَ
سَجْدَةً.
والمَسَاجِدُ
: السُّجُوْدُ وَمَوَاضِعُه من الجَسَدِ والأرْضِ ، الواحِدُ : مَسْجَدٌ.
والمَسْجِدُ : اسْم جامِع يَجْمَعُ المَسْجَدَ وحَيْثُ لا
يُسْجَدُ.
والمَسْجَدُ : مَوْضِعُ السُّجُودِ نَفْسِه.
والمَسْجِدَانِ :
مَسْجِدُ مَكَّةَ والمَدِينَةِ في شِعْرِ الكُمَيْت .
والسُّجَّدُ : الفاتِرَاتُ الأعْيُنِ. والإِسْجَادُ : إِدَامَةُ النَّظَرِ في فُتُورٍ وسُكُونٍ. وعَيْنٌ سَاجِدَةٌ.
والأَسْجَادُ : الجِزْيَةُ.
ودَرَاهِمُ الأَسْجَادِ : دَراهِمُ المُلُوكِ.
والسّاجِدُ ـ في لُغَةِ طَيِّىءٍ ـ : المُنْتَصِبُ ، وفي لُغَةِ سائر العَرَبِ : المُنْحَني.
وأسْجَدَ الرَّجُلُ : إذا طَأْطَأَ رَأْسَه وانْحَنَى. وسَجَدَ : وَضَعَ جَبْهَتَه بالأرْضِ.
__________________
