ربض :
رَبَضُ البَطْنِ : ما وَلِيَ الأرْضَ من البَعِيرِ وغيرِه ، والجميع الأرْباضُ ، وقيل : هو ما تَحَوّى من مَصَارِيْنِه ، وقيل : هو الذي يُجْعَلُ مِثْلَ البِطَان في حَقْوَيِ الناقَةِ. والمَرْبِضُ (٥٤) مِثْلُه ؛ وهو الذي فيه الثَّرْبُ. وقد رَبَّضْتُه : نَزَعْتَ مَرْبِضَه.
ومَسْكَنُ كُلِّ قَوْمٍ على حِيَالِهم : رَبَضٌ. وهو ـ أيضاً ـ : ما حَوْلَ مَدِيْنَةٍ أو قَصْرٍ من المَساكِنِ ، والجَميعُ الأرْبَاضُ.
والرِّبْضَةُ : مَقْتَلُ قَوْمٍ قُتِلُوا في بُقْعَةٍ واحِدَةٍ.
والرَّبَضُ : طَرَف النِّسْعِ.
والرَّبِيْضُ : شاءٌ برِعائها اجْتَمَعَتْ في مَرْبَضِها.
والرُّبُوْضُ : مَصْدَرُ الشَّيْءِ الرّابِضِ.
ورَبَضُ البَقَرِ : حَيْثُ يَرْبِضُ.
وأتَاني بتَمْرٍ قَدْرَ رِبْضَةِ (٥٥) الخَرُوْفِ (٥٦) : أي قَدْر الخَروفِ وهو رابِضٌ.
وأرْنَبَةٌ رابِضَةٌ على الوَجْهِ : مُلْتَزِقَةٌ.
والرُّبُضُ : الأرْطاةُ الضَّخْمةُ.
وإنَّه لَرُبُضٌ عن الحاجات والأسْفَارِ : أي لا يَخْرُجُ فيها.
وقِرْبَةٌ رَبُوْضٌ : واسِعَةٌ.
وفي الحَديث (٥٧) : حُلِبَ من اللَّبَنِ «ما يُرْبِضُ الرَّهْطَ».
أي ما يَسَعُهم ويُرْبِضُهم.
ودِرْعٌ رَبُوضٌ. وشَجَرَةٌ رَبُوْضٌ. وهي من الأرَانبِ : الضَّخْمَةُ.
وفي الحديث (٥٨) : «الرّابِضَةُ ملائكةٌ أُهْبِطُوا مَعَ آدَمَ ـ عليه السَّلام ـ».
__________________
(٥٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الميم ، وهي المَرْبَض والمَرْبِض والرَّبيض في المعجمات ، ويبدو ان هذا الضم من سهو الناسخ لورود الضبط الصحيح في الأصل بعد كلمات.
(٥٥) أشار في الأصل إلى جواز ضمِّ الراء أيضاً.
(٥٦) في ك : الخروق.
(٥٧) ورد في العين والتهذيب والفائق : ١ / ٩٤ والعباب والتكملة واللسان والتاج.
(٥٨) ورد في الصحاح والأساس والعباب واللسان والقاموس.