والضَّمْرُ من الرِّجَال : المُهَضَّمُ (٨٨) البَطْنِ اللَّطِيفُ الجِسْمِ ، والمَرْأةُ ضَمْرَةٌ.
ومَكانٌ ضَمْرٌ : ضَيِّقٌ.
واللُّؤْلُؤُ المُضْطَمِرُ (٨٩) : الذي فيه بَعْضُ الانْهِضَامِ (٩٠).
والضَّمْرُ (٩١) : الشَّيْءُ الذي تُضْمِرُه في ضَمِيرِكَ.
وأضْمَرْتُ صَرْفَ الحَرْفِ : إذا كانَ مُتَحَرِّكاً فأسْكَنْتَه.
وأضْمَرَتِ الأرْضُ الرَّجُلَ : غَيَّبَتْه ؛ في شِعْرِ الأعْشى (٩٢).
والإضْمَارُ : اسْتِقْصَاءُ الشَّيْءِ. ومنه المِضْمَارُ الذي يُخْتَبَرُ به ويُسْتَقْصى.
والضِّمَارُ من العِدَاتِ : ما كانَ ذا تَسْوِيْفٍ. وهو من المالِ : الذي لا يُرْجى رُجُوعُه ؛ مِثْلُ القِمَارِ ، وقيل : هو النَّسِيْئةُ.
وضِمَارٌ (٩٣) : اسْمُ صَنَمٍ كانَ يَعْبُدُه العَبَّاسُ بن مِرْدَاسٍ ورَهْطُه.
والضَّمْرَانُ : من دِقِ (٩٤) الشَّجَرِ.
وضُمْرَانُ : اسْمُ كَلْبٍ.
والضَّوْمَرَانُ والضَّيْمُرَانُ : الشّاهِسْفَرَمُ. (٩٥).
ولَقِيْتُه بالضُّمَيْرِ (٩٦) : وهو غُرُوْبُ الشَّمْسِ.
ويقولون : أطْعِمُوْنا من ضَمِيْرِكم : وهو من الأعْنَابِ ما ضَمَرَ فَلَيْسَ عِنَباً ولا زَبِيباً.
__________________
(٨٨) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الضاد بلا تشديد ، وما أثبتناه من م والعين والتهذيب والأساس واللسان.
(٨٩) في الأصول : المضطرم ، والتصويب من المعجمات كافة.
(٩٠) في المعجمات : الانْضِمام.
(٩١) هو الضَّمِير في اللسان والقاموس ، وذكر في القاموس أن الضَّمْرَ بمعنى الضَّمير.
(٩٢) لعله يعني قوله الوارد في ديوانه : ٣٣ :
ارانا اذا اضمرتك البلاد |
|
نجفى وتقطع منا الرجم |
(٩٣) كذا بالتنوين في الأصل وفي التكملة ، وبضم الراء بلا تنوين في م وك.
(٩٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الدال ، والصواب ما أثبتناه.
(٩٥) هو نوع من الرياحين.
(٩٦) وردت الكلمة بالصاد المهملة في القاموس ، وقال في التاج ، وصحَّفه الصغاني فأعادَه ثانياً في المعجمة.