الضاد والزاي
(و. ا. ي)
ضوز (١) :
ضَازَ يَضُوْزُ ضَوْزاً : أي أكَلَ أكْلاً.
والضَّوْزُ : أنْ يَمْضُعَ وفَمُه مَلْآنُ مُتْعَبٌ ، أو يَمْضُغَ وهو شَبْعَانُ ولا يَشْتَهِيه.
وضازَ حَقَّه يَضِيْزُه ويَضُوْزُه.
والضُّوَازَةُ : نُكاثَةُ السِّوَاكِ (٢) ، يقولون : لو سَألْتَني ضُوَازَةَ سِوَاكٍ ما أعْطَيْتُكَ. وفي الحَدِيث : «لِيَسْتَغْنِ أحَدُكم ولو بضَوْزِ سِوَاكِه». أي بمَضْغِه.
وقِسْمَةٌ ضُوْزى وضازى (٣) : أي جائرَة ، وضَيْزى (٤) وضُؤْزى : ناقِصَة. وقد ضُزْتُه حَقَّه وضَأَزْتُه ـ مَهْمُوزٌ ـ ، فهو ضائزٌ ، والمَفْعُولُ مَضْؤوزٌ.
__________________
(١) ذكر الأزهري في التهذيب ان الضاد والزاي مهمل في كتاب العين على الرغم من ورود هذا التركيب فيه ، ولم ينبه المؤلف هنا على إهمال الخليل إياه.
(٢) في ك : للسواك.
(٣) الوارد في المعجمات من لغات هذه الكلمة : ضُؤْزى وضَأْزى وضِئْزى وضِيْزى. وقد أثبتنا ما ورد في الأصل برسمه وضبطه.
(٤) سقطت كلمة (وضِيزى) من ك.