والمَرْفِضُ (٢٣) : مَسِيْلُ الماء في غِلَظٍ من الأرْضِ ، وجَمْعُه مَرَافِضُ.
والرَّوَافِضُ : جُنْدٌ تَرَكُوا قائدَهم ، وكُلُّ طائفَةٍ منها : رافِضَةٌ (٢٤). وهم ـ أيضاً ـ : قَوْمٌ لهم رَأيٌ وجِدَالٌ ، والنَّسْبَةُ اليهم رافِضِيٌ.
وفي القِرْبَةِ رَفَضٌ من ماء : أي قَليلٌ كالجُرْعَة ، ورَفَّضْتُ القِرْبَةَ تَرْفِيْضاً : جَعَلْتَ فيها رَفَضاً من الماء ، وجَمْعُه أرْفاض.
ورَفَضَتِ الإِبلُ فهيَ [إبِلٌ](٢٥) رافِضَةٌ ورَفَضٌ : وذلك أنْ تَرْعى وَحْدَها والراعي يُبْصِرُها لا يَجْمَعُها. وراع قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ (٢٦). والرُّفُضُ : المُتَبَدِّدَةُ من الإبِلِ (٢٧) وهي تَرْعى ، واحِدُها رَفِيْضٌ ورَفُوْضٌ ؛ للذَّكَرِ والأُنثى ، وهي ـ أيضاً ـ : الرَّفَضى. وأرْفَضَ القَوْمُ : رَفَضَتْ إبِلُهم.
والرُّفَاضُ : الهَمَلُ ، واحِدُها رافِضٌ.
ضرف :
مُهْمَلٌ عنده (٢٨).
الخارزَنْجيُّ : الضَّرِفُ : الحَمَاطُ ، وهما التِّيْنُ (٢٩) ، والواحِدَةُ ضَرِفَةٌ.
وإنَّه لَفِي ضِرْفَةِ (٣٠) خَيْرٍ : أي كَثْرَةٍ (٣١).
__________________
(٢٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وم ، وفي ك : المريض ، وضبطت بفتح الفاء في التهذيب واللسان.
(٢٤) في ك : راضية.
(٢٥) زيادة من م. وورد مثل ذلك في العباب واللسان.
(٢٦) وفي مجمع الأمثال : ١ / ٧٨ مَثَلٌ نصُّه : إنه لقبضة رفضة.
(٢٧) سقطت كلمة (الإبل) من ك.
(٢٨) وقد ورد التركيب في التهذيب والمقاييس والعباب واللسان والقاموس والتاج.
(٢٩) في ك : الطين.
(٣٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، ونصَّ على ضم الضاد في العباب والتكملة والتاج.
(٣١) في ك : أي كثيرة.