الزّاي واللّام
زل (١) :
زَلَ السَّهْمُ عن الدِّرْعِ زَلِيْلاً.
وزَلَّتْ قَدَمُه زَلًّا.
وزَلَ في الخُطْبَةِ والمَقَالَةِ زَلَّةً ، وفي الرَّأْيِ زَلَلاً وزَلًّا وزُلُولاً وزَلِيْلاً.
وزَلَ عن المَنْزِلَةِ زَلِيْلاً وزُلُوْلاً.
وزَلِلْتُ في الطِّيْنِ وزَلَلْتُ.
وأَزْلَلْتُ زَلَّةً ، ولا يُقال زَلَلْتُ ، واتَّخَذَ زَلَّةً : أي صَنِيْعاً للنَّاسِ.
وأَزَلَّهُ الشَّيطانُ عن الحَقِّ.
والمَزِلَّةُ : المَكانُ الدَّحْضُ ـ بكَسْرِ الزّاي وفَتْحِها ـ.
وفي مِيْزانِه زَلَلٌ : أي نُقْصَانٌ. ودِيْنَارٌ زَالُ ودَنَانِيْرُ زُلَّلٌ (٢). وفيها زُلْزُوْلٌ : أي خِفَّةٌ. وزَلَّتِ (٣) الدَّرَاهِمُ : نَقَصَتْ.
وزَلَ الفَرَسُ زَلِيْلاً : إذا أسْرَعَ ومَضى ؛ وزُلُوْلاً : كذلك.
واسْتَزَلَّهُ السَّيْلُ فَزَلَ زَلِيْلاً : أي اسْتَخَفَّه.
والزَّلْزَلَةُ : تَحْرِيْكُ الشَّيْءِ ، والزِّلْزَالُ : مِثْلُه.
__________________
(١) في ك : باب الزّاي والنون ، نز.
(٢) ضُبط الجمع في الأصل وك بضمّ الزّاي وفتح اللّام بلا تشديد ، وما أثبتناه من الأساس.
(٣) في ك : وزللت ، والأصل هو الصواب.