والنَّزَّةُ (٣) : الشَّهْوَةُ. والنَّزِيْزُ (٤) : الشَّهْوَانُ ، وهو الظَّرِيْفُ أيضاً.
والظَّبْيَةُ تُنَزِّزُ وَلَدَها : أي تَرُبُّه طِفْلاً.
ونَزَّزَه عن كذا ونَزَّهَه : بِمَعْنىً.
والإِنْزَازُ : التَّصَلُّبُ والتَّشَدُّدُ.
زن :
الإِزْنَانُ : الإِنْبَازُ ، أَزَنَّهُ بخَيْرٍ. والتُّهْمَةُ أيضاً. وزَنَّه أيضاً (٥).
وأبو زَنَّةَ : كُنْيَةُ القِرْدِ.
وماءٌ زَنَنٌ ومِيَاهٌ زَنَنٌ : قَلِيْلَةٌ ، وقيل : هي مِثْلُ الظَّنُوْنِ التي لا يُدْرَى أفيها ماءٌ أم لا.
وزَنَ العَصَبُ : يَبِسَ.
والزُّنَانى : شَبِيْهُ المُخَاطِ يَقَعُ من أُنُوفِ الإِبِلِ.
وحِنْطَةٌ زِنَّةٌ : خِلافُ العِذْيِ.
والزَّوَنْزى : القَصِيْرُ.
__________________
(٣) كذا الضبط في الأصلين ، ونصَّ على ذلك في القاموس ، وضُبط في اللسان بفتح النون.
(٤) في ك : والنزين.
(٥) سقطت كلمة (أيضاً) من ك.