والجَميعُ الزُّبُ. وبَعِيْرٌ أَزَبُ : كثيرُ الوَبَرِ. وفي المَثَلِ (٩) : «كُلُ أزَبَ نَفُوْرٌ» (١٠).
وزُبُ الصَّبِيِّ : مَعْرُوفٌ ، وجَمْعُه أَزْبَابٌ.
وفي لُغَةِ أهْلِ اليَمَنِ : الزُّبُ : اللِّحْيَةُ.
وأبو زَبَّانَ : كُنْيَةٌ.
والزَّبَازَاةُ : القَصِيْرُ ، وكذلك الزَّبَازَاءُ (١١).
والزَّبَازِيَةُ : الشَّرُّ بَيْنَ القَوْمِ.
وزَبَّتِ الشَّمْسُ وأزَبَّتْ : غابَتْ ، تَزِبُ وتَزَبُ.
وآلُ فلانٍ مُزِبُّوْنَ : إذا كَثُرَتْ أمْوَالُهُم وكَثُروا هُمْ.
بز :
البَزُّ : ضرْبٌ من الثِّيَابِ. والبِزَازَةُ : حِرْفَةُ البَزّازِ. والسَّيْفُ. والسِّلَاحُ.
والبَزُّ : السَّلْبُ (١٢). وفي المَثَلِ (١٣) : «مَنْ عَزَّ بَزَّ» (١٤) أي مَنْ غَلَبَ سَلَبَ.
والابْتِزَازُ : التَّجْرِيْدُ من الثِّيَابِ.
وأَبْزَزْتُه عن كذا وبَزَزْتُهُ : أي دَفَعْتُه ومَنَعْتُه.
وجِىءْ به عَزّاً بَزّاً : أي لا مَحَالَةَ.
والبِزَّةُ : الشّارَةُ الحَسَنَةُ من الثِّيَاب.
ورَجُلٌ بُزْبُزٌ وبَزْبَزٌ : أي شَدِيدٌ ، وقيل : سَرِيْعٌ.
__________________
(٩) ورد في أمثال أبي عبيد : ٣١٧ والتّهذيب والأساس ومجمع الأمثال : ٢/٧٩ واللسان والتاج.
(١٠) في ك : نفوز.
(١١) في ك : وكذلك الزباراة.
(١٢) في الأصل : السليب ، والتّصويب من ك والمعجمات.
(١٣) ورد في العين وأمثال أبي عبيد : ١١٣ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ٢/٢٦٣ والأساس واللسان والتاج.
(١٤) في ك : من عن بز.