الزّاي والطاء والنون

طنز (٥) :

الطَّنْزُ : السُّخْرِيَةُ ، طَنَزَ به يَطْنُزُ. وضَرْبٌ من السَّمَكِ.

زنط (٦) :

الزِّنَاطُ : مِثْلُ الضِّغَاطِ سَوَاء. وتَزَانَطَ القَوْمُ : تَزَاحَمُوا.

الزّاي والطاء والفاء

[فطز](٧) :

فَطَزَ الرَّجُلُ وفَطَسَ : ماتَ.

الزّاي والطاء والباء

طبز (٨) :

طَبَزْتُ المَرْأةَ طَبْزاً : جامَعْتها.

والطَّبْزُ : المَلْءُ لكُلِّ شَيْءٍ.

زبط (٩) :

الزَّبِيْطُ : صَوْتُ البَطِّ ، زَبَطَتْ تَزْبِطُ زَبْطاً (١٠).

الزّاي والطاء والميم

مطز (١١) :

المَطْزُ : النِّكَاحُ ، وليس بثَبْتٍ.

__________________

(٥) لم يرد هذا التّركيب في العين ، وورد في التّهذيب والأساس والتّكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٦) لم يرد هذا التّركيب في العين ، وورد في التّهذيب والتّكملة والعباب واللسان والقاموس.

(٧) زيادة لم ترد في الأصلين. ولم يرد التّركيب في العين ، وقد استُدرك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(٨) لم يرد هذا التّركيب في العين ، واستُدرك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(٩) من قوله : (طبزت المرأة) إلى قوله هنا : (زبط) سقط من ك. ولم يرد هذا التّركيب في العين ، واستُدْرِك عليه في التّهذيب والتّكملة والعباب واللسان والقاموس والتّاج.

(١٠) ضُبِط المصدر في الأصلين بفتح الباء ، وما أثبتنا من التّكملة والعباب واللسان والقاموس.

(١١) أهمل الخليل هذا التّركيب ، وقد استُدرِك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.