الظّاء والباء

ظب :

ما بِهِ ظَبْظَابٌ : أي داءٌ ، وقيل : هي البَثْرَةُ التي في جَفْنِ العَيْنِ ، وقيلَ : وَجَعُ القَلْبِ. وداءٌ يُصِيْبُ الإِبِلَ. وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في وُجُوْهِ المِلَاحِ.

والظّابَانِ (١) : هُما السَّلِفَانِ.

وسَمِعْتُ ظابَ (٢) تَيْسِ بَني فلانٍ : أي صَوْتَه. ويُقال : ظَبْظَبَ ولَبْلَبَ.

وظُبْظِبَ الرَّجُلُ : إذا حُمَّ.

وظَبْظَبَ : صاحَ ، ومنه قَوْلُهم :

مُوَاغِدٌ جاءَ له ظَبْظَابُ (٣)

وتَظَبْظَبَ الشَّيْءُ : إذا كانَ له وَقْعٌ يَسِيْرٌ.

والظَّبَاظِبُ : أصْوَاتُ أجْوَافِ الإِبِلِ من العَطَشِ ، وقيل : الحَيّاتُ.

وظَبْظَابُ : اسْمُ مَلِكٍ من مُلُوْكِ اليَمَنِ.

__________________

(١) الكلمة مهموزة في القاموس ، وسيذكرها المؤلّف في تركيب (ظأب).

(٢) وردت الكلمة مخفّفة الباء في المعجمات وفي تركيب (ظوب) ، وقد ترد مهموزة أيضاً.

(٣) ورد المشطور بنص الأصل ـ بلا عزوٍ ـ في التّهذيب والتّكملة واللسان والتاج ، وورد في اللسان (وغد) بنصِّ : مواغد جاء له ظباظب.