حدأ

قال الأصمعى : الحَدَأَة : الفأس ذات الرأسين ، وجمعها : حَدَأ ، مثل : قصبة وقَصَب ، وأنشد للشماخ يصف إبِلاً حِدَادَ الأسنان :

يُباكرن العِضَاهَ بِمُقْنَعاتٍ

نواجِذُهُن كالحَدإ الوَقيعِ

والْحِدَأَة : الطائر المعروف ، ولا يقال : حَدْأة (١) وجمعها حِدَأٌ ، مثال : حِبَرَةٍ وحِبَرٍ ، وعِنَبَةٍ وعِنَبٍ ، قال العَجّاج ـ يصف الأثافى ـ :

* كما تَدَانَى الحِدَأُ الأُوِىُ (٢) *

ومنه قولهم : حِدَأَ حِدَأَ ، وَرَاءَكِ بُنْدُقَة (٣) ، قال ابن السكيت : هو ترخيم حِدَأَةٍ ، والعامَّة تقول : حَدَا حَدَا ـ بالفتح ـ غير مهموز.

وزعم الشَّرْقىُّ أن حِدَاء وبُنْدُقَة قبيلتان وهما : حِدَاءُ (٤) بن نَمِرَة ، وبندقة بن مظَّة (٥) من اليمن من سَعْدِ العشيرة. أبو عبيدة: وحدأت الشئ بالفتح حَدْءاً : صرفته. أبو زيد : حَدِئْتَ بالمكان حَدَأً بالتحريك ، إذا لَزِقْتَ به. قال : وحَدِئْتُ إليه ، أى لجأت إليه. قال : وحَدِئْتُ عليه وإليه ، إذا حَدَبْتَ عليه ، ونصرته ، ومنعته من الظلم.

حزأ

ابن السكيت : حرأ السرابُ الشخصَ يحزؤه حَزْءًا : رفعه ، لغةٌ فى : حزاه يحزوه ، بلا همز.

أبو زيد : حزأت الإبل حزءًا : جمعتها وسقتُها.

حشأ

حشأت الرجل بالسهم حَشْأً ، إذا أصبت به جوفه. قال الشاعر (١) يصف ذئباً طمع فى ناقته ، وتسمى هَبَالَة (٢) :

فلأَحْشَأَنَّكَ مِشْقَصاً

أَوْساً أُوَيْسُ من الْهبَالَه(٣)

قوله : أَوْساً : يعنى عِوَضاً.

وحَشَأْتُ المرأة ؛ إذا باضعتها.

والْمِحْشَأُ : كساء غليظ عن أبى زيد ، والجمع :المحاشئُ.

حصأ

الأصمعى : حَصَأْتُ من الماء : رَوِيتُ ، وأحصأت غيرى : أرويته.

__________________

(١) ولا يقال حداءة كما فى اللسان.

(٢) وبعده :

روائم لو يرأم الأنفي

(٣) هو مثل يضرب فى التحذير لمن تخوفه من شر قد أظله. وقيل : هما قبيلتان من اليمن ، وقيل : هما قبيلتان : حدأ بن نمرة بن سعد العشيرة ، وهم بالكوفة ، وبندقة بن مظة ، وقيل : بندقة بن مطية ، وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة ، وهم باليمن. أغارت حدأ على بندقة فنالت منهم ثم أغارت بندقة على حدأ فأبادتهم. وقيل : هو ترخيم حدأة. قال الأزهرى : وهو القول. وأنشد هنا للنابغة :

فأوردهن بعض الأثم شعثا

يصن المشي مالحد النؤام

(٤) فى اللسان : ابن مطة. وفى المحكم : مطنة.

(٥) فى اللسان : حدأ ، فى الموضعين.

(١) هو أسماء بن خارجة. (اللسان).

(٢) المعروف أن الهبالة ، هى الغنيمة ، ولو كان اسما لم تدخل عليه ال.

(٣) أويس تصغير أوس ، وهو من أسماء الذئب ، وهو منادى مفرد ، وأوساً منتصب على المصدر أى عوضاً.

والمشقص : السهم العريض النصل.