(أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ) قال أبو جعفر عليه‌السلام : فلما كان يوم الثامن مع طلوع الفجر قدم الله رسلا الى إبراهيم يبشرونه بإسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط «الحديث» وقد كتبناه بتمامه في هود.

٧٥ ـ في كتاب الخصال عن الصباح مولى أبى عبد الله عليه‌السلام قال : كنت مع أبى عبد الله فلما مررنا بأحد قال : ترى الثقب الذي فيه؟ قلت : نعم ، قال اما انا فلست أراه. وعلامة الكبر ثلث : كلال البصر (١) وانحناء الظهر ورقة القدم.

٧٦ ـ في تفسير العياشي عن صفوان الجمال قال : صليت خلف ابى عبد الله عليه‌السلام فأطرق ثم قال : اللهم لا تقنطني من رحمتك ، ثم جهر فقال : (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ).

٧٧ ـ في كتاب التوحيد باسناده الى معاذ بن جبل حديث طويل عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول فيه : قال الله يا ابن آدم بإحساني إليك قويت على طاعتي وبسوء ظنك بى قنطت من رحمتي.

٧٨ ـ في بصائر الدرجات حدثني السندي بن الربيع عن الحسن بن علي بن فضال عن على بن رئاب عن أبى بكر الحضرمي عن أبى جعفر عليه‌السلام قال : ليس مخلوق إلا وبين عينيه مكتوب : مؤمن أو كافر ، وذلك محجوب عنكم وليس محجوبا عن الائمة من آل محمد صلوات الله عليهم ، ثم ليس يدخل عليهم أحد الا عرفوه مؤمن أو كافر ، ثم تلا هذه الآية : ان في ذلك لآيات للمتوسمين.

٧٩ ـ احمد بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم عن الحسن بن البرة عن على بن حسان عن عبد الكريم بن كثير عن أبى عبد الله عليه‌السلام قال : ويحك يا أبا سليمان! انه ليس من عبد يولد الا كتب بين عينيه مؤمن أو كافر ، قال الله عزوجل : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) نعرف عدونا من ولينا ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

٨٠ ـ في أصول الكافي احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى عن ابن ابى عمير قال : أخبرنى أسباط بياع الزطي قال : كنت عند ابى عبد الله عليه‌السلام فسئله

__________________

(١) كل بصره : أعيا ونبأ ولم يحقق المنظور.