انه لم يعرض لي أمران قط الا لزمت أخشنهما على بدني ولم آكل أكلة قط الا وعلى لإخوانى يتيم ، فلو ان لي منك مقعد الخصم لا دليت بحجتي (١) قال : فعرضت سحابة فنطق فيها ناطق فقال : يا أيوب أدل بحجتك ، قال : فشد عليه مزره وجثا على ركبتيه وقال : ابتليتني وأنت تعلم انه لم يعرض لي أمران قط الا ألزمت أخشنهما على بدني ، ولم آكل أكلة من طعام الا وعلى لإخوانى يتيم. قال : فقيل له : يا أيوب من حبب إليك الطاعة؟ قال : فأخذ كفا من تراب فوضعه في فيه ثم قال : أنت يا رب.

١٢٩ ـ وباسناده الى الحسن الربيع عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله تبارك وتعالى ابتلى أيوب عليه‌السلام بلا ذنب فصبر حتى عير ، وان الأنبياء لا يصبرون على التعيير.

١٣٠ ـ في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل يبتلى المؤمن بكل بلية ، ويميته بكل ميتة ، ولا يبتليه بذهاب عقله أما ترى أيوب عليه‌السلام كيف سلط إبليس على ماله وعلى أهله ، وكل شيء منه ، ولم يسلط على عقله ، ترك له يوحد الله عزوجل به.

١٣١ ـ في تفسير على بن إبراهيم حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا محمد ابن عيسى بن زياد عن الحسن بن على بن فضال عن عبد الله بن بكير وغيره عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) قال : أحيى الله عزوجل له أهله الذين كانوا قبل البلية ، وأحيى له الذين ماتوا وهو في البلية.

١٣٢ ـ في روضة الكافي يحيى بن عمران عن هارون بن خارجة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) قلت : ولده كيف أوتى مثلهم معهم؟ قال : أحيى الله له من ولده الذين كانوا ماتوا قبل ذلك بآجالهم مثل الذين هلكوا يومئذ.

١٣٣ ـ على بن محمد عن على بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن منصور ابن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت له :

__________________

(١) أدلى بحجته : أصغرها واحتج بها.