والجُحَافُ أيضا : مَشْىُ البطن من تُخَمة.

والرجلُ مَجْحُوفٌ. قال الراجز :

أَرُفْقَةٌ تشكو الجُحَافَ والقَبَصْ

جُلُودُهُمْ أَلْيَنُ من مَسِّ القُمُصِ

والْجِحَافُ بكسر الجيم : أن تصيب الدلوُ.

فمَ البئر فينصب ماؤها ، ورَّبما تخرقتْ. قال الراجز :

قد عَلِمَتْ دَلْوَ بَنِى مَنَافِ

تقويمَ فَرْغَيْهَا عن الْجِحَافِ

والجَحُوفُ. الدلوُ التى تَجْحَفُ الماء ، أى تأخذه وتذهبُ به. وقول الشاعر :

ولا يَسْتَوِى الجَحْفَانِ جَحْفُ ثَرِيدَةٍ

وجَحْفُ حَرُورَىّ بأبيضَ صَارِمِ

قال أبو عمرو : يعنى أكْلَ الزبدِ بالتَمر والضربَ بالسيف.

وجُحْفَةُ : موضعٌ بين مكة والمدينة ، وهى ميقات أهل الشَأمِ ، وكان اسمها مَهْيَعَةُ فأَجْحَفَ السيلُ بأهلها ، فسمِّيَتْ جُحْفَةُ.

جخف

جَخَفَ الرجلُ يَجْخِفُ بالكسر جَخْفاً ، أى تكبَّر ، فهو جَخَّافٌ مثل جَفَّاخٍ.

ويقال : الجَخِيفُ : أن يفتخر الرجلُ بأكثر ممَّا عنده. قال الشاعر :

أَرَاهُمْ بحمدِ اللهِ بعد جَخِيفِهِمْ

غُرَابُهُمُ إذ مَسَّهُ القترُ واقِعُ

وأما الذى

فى حديث ابن عمر «أنّه نامَ وهو جالسٌ حتَّى سُمِعَ جَخِيفُهُ» فيقال غطيطه فى النوم قال أبو عبيد : ولم أسمعه فى الصَوت إلّا فى هذا الحديث.

جدف

الكسائى : جَدَفَ الطائر يَجْدِفُ جُدُوفاً ، إذا كان مقصوصاً فرأيتَه إذا طار كأنّه يردُّ جناحيه إلى خَلفِه. قال الأصمعىّ : ومنه سمِّى مِجْدَافُ السفينة.

وجناحا الطائر : مِجْدَافَاهُ.

قال ابن دريد : مِجْدَافُ السفينةِ بالدال والذال جميعا ، لغتان فصيحتان.

والجَدَفُ : القبرُ ، وهو إبدالُ الجَدَثِ.

قال الفراء : العرب تُعْقِبُ بين الفاء والثاء فى اللغة ، فيقولون جَدَثٌ وجَدَفٌ ، وهى الأَجْدَاث والْأَجْدَافُ.

والْجَدَفُ أيضا : ما لا يُغَطَّى من الشراب ، وهو فى حديث عمر رضى الله عنه حين سأل المفقودَ الذى كان الجنُّ استهوته : ما كان طعامُهُم؟ فقال : الفولُ وما (لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ). [قال](١) :

وما كان شرابُهم؟ فقال : الْجَدَفُ.

وتفسيره فى الحديث أنّه ما لا يُغَطّى من الشراب. ويقال : نباتٌ يكون باليمن لا يحتاج الذى يأكله أن يشربَ عليه الماء.

قال الأصمعى : التَّجْدِيفُ هو الكفر بالنِعَم.

__________________

(١) التكملة من اللسان.