إنّا وجدنا خَلفاً بئس الخَلَفْ

عَبْداً إذا ما نَاءَ بالحِملِ خَضَفْ (١)

ومنه قيل للأَمَةِ : يا خَضَافِ.

خطف

الْخَطْفُ : الاستلابُ. وقد خَطِفَهُ بالكسر يَخْطَفُهُ خَطْفاً وهى اللغة الجيدة. وفيه لغة أخرى حكاها الأخفش : خَطَفَ بالفتح يَخْطِفُ ، وهى قليلة رديئة لا تكاد تُعرَف. وقد قرأ بها يونس فى قوله تعالى : يَخْطِفُ أَبْصَارَهُمْ.

واخْتَطَفَهُ وتَخَطَّفَهُ بمعنىً. وقرأ الحسن : إلَّا مَنْ خَطَّفَ الخَطْفَةَ بالتشديد ، يريد اخْتَطَفَ ، فأدغم على ما نفسره فى باب اللام فى (قتل).

والْخُطَّافُ : طائرٌ. والْخُطَّافُ : حديدةٌ حَجْنَاءُ تكون فى جانبى البكرة فيها المحور. وكلُّ حديدةٍ حجناءَ خُطَّافٌ.

ومَخَالِيبُ السباعِ : خَطَاطِيفُهَا. قال الشاعر (٢) :

إذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطَاطِيفُ كَفِّهِ

رأى الموتَ بالعينين أَسْوَدَ أَحْمَرَا

والخَطَّاف بالفتح الذى فى الحديث (٣) هو الشيطان يَخْطَفُ السمعَ ، يَسْتَرِقُهُ.

وخَاطِفُ ظِلِّهِ : طائرٌ ، قال الكميت بن زيد :

ورَيطَةِ فِتيانٍ كخَاطِفِ ظِلِّهِ

جعلتُ لهم منها خِبَاءً مُمَدَّدا

قال ابن سَلَمَةَ : هو طائرٌ يقال له الرَفْرَافُ ، إذا رأى ظلَّه فى الماء أقبل إليه لِيَخْطَفَهُ.

والخَاطِفُ : الذئبُ.

وبرقٌ خَاطِفٌ لنور الأبصار.

ورمى الرميّةَ فَأَخْطَفَهَا ، أى أخطأها. قال الراجز (٤).

* إذا أصاب صَيْدَهُ أو أَخْطَفَا (٥) *

وإخْطَافُ الحَشَا : انطواؤه. يقال : فرسٌ مُخْطَفُ الحَشَا ، بضم الميم وفتح الطاء ، إذا كان لاحِقَ ما خَلْفَ المَحْزِمِ من بَطْنه.

والخَطِيفَةُ : دقيقٌ يُذَرُّ على اللبن ثم يُطْبَخُ فيُلْعَقُ. قال ابن الأعرابى : هو الجَبُولَاءُ (٦).

وجملٌ خَطِيفٌ ، أى سريعُ المَرِّ ، كأنه

__________________

(١) بعده :

أغلق عنا بابه ثم حلف

لايدخل البواب إلا من عرف

(٢) أبو زبيد الطائى يصف أسداً.

(٣) هو حديث الإمام على : «نفقتك رياء وسمعة للخطاف».

(٤) العُمَانِىّ.

(٥) قبله :

فأنقض قد فات العيون الطرفا

(٦) فى اللسان : «الحبولاء» بالحاء المهملة ، وهو تحريف. وجاء فى اللسان فى مادة (جبل): «والجبولاء : العصيدة ، وهى التى تقول لها العامة : الكبولاء».