على فَعِلٍ ، مثل فَرِقٍ وفَزِعٍ ، كما قالوا رجلٌ صَاتٌ أى شديد الصوت.

والْخِيفَةُ : الْخَوْفُ ، والجمع خِيفٌ ، وأصله الواو. قال الهذلى (١) :

ولا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ

وتُضْمِرَ فى القلب وَجْداً وخِيفا

وخَاوَفَهُ فَخَافَهُ يَخُوفُهُ : غلبه بِالْخَوْفِ ، أى كان أشدَّ خَوْفاً منه.

والْإِخَافَةُ : التَّخْوِيفُ. يقال : وجعٌ مُخِيفٌ ، أى يُخيِفُ من رآه.

وطريقٌ مَخُوفٌ ؛ لأنّه لا يُخيِفُ وإنما يُخيِفُ فيه قاطعُ الطريق.

وتَخَوَّفْتُ عليه الشئَ ، أى خِفْتُ.

وتَخَوَّفَهُ ، أى تَنَقَّصَهُ. قال ذو الرمة (٢) :

تَخَوَّفَ الرَحْلُ منها تامِكاً قَرِداً

كما تَخَوَّفَ ظَهْرَ النَبْعَةِ السَفَنُ (٣)

ومنه قوله تعالى : (أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ).

والْخَافَةُ : خريطةٌ من أَدَمٍ يُشْتَارُ فيها العسلُ. قال أبو ذؤيب :

تَأَبَّطَ خَافَةً فيها مِسَابٌ

فأصبح (٤) يَقْتَرِى مَسَداً بِشِيقِ (٥)

خيف

الخَيْفُ : ما انحدر عن غِلَظِ الجبلِ وارتفع عن مسيل الماء. ومنه سمِّى مسجد الخَيْفِ بمنىً.

وقد أَخَافَ القومُ ، إذا أتوا خَيْفَ مِنًى فنزلوه.

والخَيْفُ أيضا : جلدُ الضَرع. يقال : ناقة خَيْفَاءُ بَيِّنةُ الخَيَفِ ، وجملٌ أَخْيَفُ : واسعُ الثِيلِ وقد خَيِفَ بالكسر. وكذلك فرسٌ أَخْيَفُ ؛ بيِّن الْخَيَفِ ، إذا كانت إحدى عينيه زرقاء والأخرى سوداء ، وكذلك هو من كل شئ.

ومنه قيل : الناسُ أَخْيَافٌ ، أى مختلفون.

وإخوةٌ أَخْيَافُ ، إذا كانت أُمُّهم واحدة والآباء شتَّى.

والْخَيْفَانُ : الجرادُ إذا صارت فيه خطوطٌ مختلفةٌ بياضٌ وصفرةٌ ، الواحدةُ خَيْفَانَةٌ ، ثم تُشَبَّهُ به الفرس فى خفّتها وطُمورها. قال امرؤ القيس :

__________________

(١) صخر الغى.

(٢) فى اللسان : ابن مقبل.

(٣) التَامِكُ : المرتفع من السنام ، والقَرِدُ : المتلبد بعضه على بعض ، والسَفَنُ : المِبْرِدُ. ورواية اللسان «عود» بدل «ظهر».

(٤) يروى : «فاْضحى».

(٥) تأبط خافة : جعلها تحت إبطه ، فيها مِسَابٌ : أراد مِسْأبٌ ، وهو السِقَاء. يَقْتَرِى : يتبع. مَسَداً : حَبْلاً. والشيق : أعلى الجبل.