ويقال : رماحٌ رَوَاعِفُ ، إمّا لتَقَدُّمِها للطَعن ، أو لما يقطُر منها من الدم.

ورَعَفَ الفرس يَرْعُفُ ويَرْعَفُ ، أى سبق وتقدَّم. واسْتَرْعَفَ مثله.

واسْتَرْعَفَ الحَصَى مَنْسِمَ البعير ، أى أدماه.

والرَّاعِفُ : الفرسُ الذى يتقدَّم الخيل.

والرَّاعِفُ : طرفُ الأرنبةِ ، وأنفُ الجبلِ.

ويقال : فعلت ذاك على الرغم من مَرَاعِفِهِ ، مثل مَرَاغِمِهِ.

وأَرْعَفَهُ ، أى أعجله. وأَرْعَفَ قربته ، أى ملأها حتى تَرْعُفَ. ومنه قول الراجز (١) :

* يَرْعُفُ أعلاها من امتلائها (٢) *

ورَاعُوفَةُ البئرِ : صخرة تترك فى أسفل البئر إذا احتُفِرَتْ تكون هناك ، فإذا أرادوا تنقية البئر جلسَ المُنَقِّى عليها. ويقال : هو حجر يكون على رأس البئر يقوم عليه المستقِى. وفى الحديث أنَّه صلى الله عليه وسلم حين سُحِرَ جُعِلَ سحرُه فى جُفِّ طلعةٍ ودُفنَ تحت رَاعُوفَةِ البئرِ.

وفيها لغتان رَاعُوفَةٌ وأُرْعُوفَةٌ بالضم ، حكاهما أبو عبيد :

رغف

الرَّغِيفُ من الخبز ، والجمع أَرْغِفَةٌ وَرُغُفٌ ورُغْفَانٌ. قال الراجز (٣) :

إن الشِوَاءَ والنَشِيلَ والرُّغُفْ		والقَيْنَةَ الحسناءَ والرَوْضَ الأُنُفْ
للطاعِنين الخيلَ والخيلُ قُطُفْ

رفف

الرَّفُ : شبهُ الطاقِ ، والجمع رُفُوفٌ.

ورَفٌ من ضأنٍ ، أى جماعة.

والرَّفُ : المصُّ والتَرَشُّفُ. وقد رَفَفْتُ أَرُفُ بالضم.

وفلانٌ يَرُفُّنَا ، أى يَحُوطنا. وفى المثل : «مَنْ حَفَّنَا أو رَفَّنَا فليَقْتَصِدْ». و «ما له حافّ ولا رَافّ».

ورَفَ لونه يَرِفُ بالكسر رَفًّا ورَفِيفاً ، أى برقَ وتلألأ.

وثوبٌ رَفِيفٌ وشجرٌ رَفِيفٌ ، إذا تَنَدَّت (٤). قال الأعشى يذكر ثَغْر امرأة :

ومَهاً تَرِفُ غُرُوبُهُ

تَشْفِى المُتَيَّمَ ذَا الحَرَارَهْ

والرَّفْرَفُ : ثيابٌ خضرٌ تُتَّخَذَ منها المحابس (٥) الواحدة رَفْرَفَةٌ ، والرَّفْرَفُ أيضاً

__________________

(١) عمر بن لَجَأٍ.

(٢) قبله :

حتى ترى العلبة من إذرائها

وبعده :

إذا طوى الكف على رشائها

(٣) لقيط بن زرارة.

(٤) فى اللسان «إذا تندى».

(٥) جمع محبس وهو ستر الفراش ، وفى اللسان : «يتخذ منها للمجالس».