والبعير إذا أعيا فجَرَّ فِرْسَنَهُ يقال هو يَزْحَفُ ، وهى إبلٌ زَوَاحِفُ ، الواحدة زَاحِفَةٌ. قال الفرزدق :

مستقبلين شمالَ الشامِ تضرِبنا		بحَاصِبٍ كنَدِيفِ القطنِ مَنْثُورِ
على عَمَائمِنَا تُلْقَى وأَرْحُلِنَا		على زَوَاحِفَ نُزْجِيها مَحاسِيرِ

وكذلك أَزْحَفَ البعير فهو مُزْحِفُ. وإذا كان ذلك عادته فهو مِزْحَافٌ ، قال أبو زُبَيدٍ الطائىّ :

كَأَنَّ أَوْبَ مَسَاحِى (١) القومِ فَوْقَهُمُ

طيرٌ تَعِيفُ (٢) على جُونٍ مَزَاحِيفِ

وأَزْحَفَ الرجلُ ، إذا أعيا بعيرهُ أو دابّتُه.

ومَزَاحِفُ الحيّات : مواضعُ مَدَبِّها. قال الهذلى (٣) :

كَأَنّ مَزَاحِفَ الحَيَّاتِ فيها

قُبَيْلَ الصُبْحِ آثارُ السِيَاطِ (٤)

وتَزَحَّفَ إليه ، أى تَمَشَّى.

والزَّحُوفُ من النوق : التى تجرِّ رجليها إذا مشَت.

ونارُ الزَّحْفَتَيْنِ : نارُ الشِيحِ والأَلَاءِ ، لأنَّه يسرع الاشتعال فيهما فَيُزْحَف عنهما.

وقيل لامرأة من العرب : ما لَنا نراكُنَّ رُسْحاً! فقالت : أَرْسَحَتْنَا نارُ الزَّحْفَتَيْنِ.

زحلف

قال الأصمعى : الزُّحْلُوفَةُ : آثارُ تَزَلُّجِ الصبيانِ من فوق التلِّ إلى أسفله ، وهى لغةُ أهل العالية ، وتميم تقوله بالقاف ، والجمع زَحَالِفُ وزَحَالِيفُ.

وقال ابن الأعرابىّ : الزُّحْلُوفَةُ : مكان منحدر مُمَلَّسٌ ، لأنّهم يَتَزَحْلَفُونَ فيه. وأنشد لأوس :

يُقَلِّبُ قَيْدُوداً كأنَّ سَرَاتَها

صَفَا مُدْهُنٍ قد زَلّقَتْهُ الزَّحَالِفُ

والمُدْهُنُ : نُقرةٌ فى الجبل يَستَنقِعُ فيها الماء.

وقال آخر (٥) :

* ثِمَادٌ وأَوْشالٌ حَمَتْها الزَّحَالِفُ (٦) *

قال : والزَّحْلَفَةُ كالدَحرجة والدَفعِ. يقال : زَحْلَفْتُهُ فتَزَحْلَفَ. قال العجاج :

والشمسُ قد كادتْ تكون دَنَفا

أَدْفَعُهَا بالراحِ كى تَزَحْلَفَا

__________________

(١) فى اللسان : «حتّى كأن مَساحِى».

(٢) فى اللسان : «طيرٌ تَحوُمُ».

(٣) المتنخل.

(٤) صواب روايته : «فيه». وقبله :

شربت بجمه وصدرت عنه

وأبيض صارم ذكر إباطى

(٥) مزاحم العقيلى.

(٦) صدره :

بشاما ونبعا ثم ملقى سباله