والصِّلَالُ أيضاً : العُشبُ ، سمِّى باسم المطر المتفرِّق.

والصِلُ بالكسر : الحيَّةُ التى لا تنفع منها (١) الرُقْية. يقال : إنَّها لَصِلُ صَفاً ، إذا كانت مُنْكَرَةً مثل الأفعى.

ويقال للرجل إذا كان داهياً مُنْكَراً : إنّه لَصِلُ أَصلَالٍ ، أى حيّةٌ من الحيّات شُبِّه الرجل بها. قال النابغة الذبيانىّ :

ماذا رُزِئْنا به من حَيّةٍ ذَكَرٍ

نَضْنَاضَةٍ بالرَزَايَا صِلِ أَصْلالِ

والصِلُ أيضا : نبتٌ. قال الراجز :

* الصِلّ والصِفْصِلَّ واليَعْضِيدَا (٢) *

والصِلِّيَانُ : بَقْلةٌ ، وهو فِعْلِيَانٌ ، الواحدة صِلِّيَانَةٌ.

ويقال للرجل إذا أسرعَ الحَلِفَ ولم يتتعتع : جَذّهَا جَذّ العَيْرِ الصِّلِّيَانَةَ. وذلك أنّ العير ربّما اقتلع الصِّلِّيَانَةَ من أصلها إذا ارتعاها.

والصُّلْصُلُ بالضم : الفَاخِتَةُ. والصُّلْصُلُ أيضا : ناصية الفرس. والصُّلْصُلُ أيضاً : بقيَّةُ الماء فى الإداوةِ وفى أسفل الغَدير. قال العجاج :

* صَلَاصِلَ الزيتِ إلى الشُطُورِ (٣) *

شبّه أعينها حيثُ غارت بالجِرار فيها الزيت إلى أنصافها.

والصَّلْصَالُ : الطِينُ الحُرُّ خلط بالرمل فصار يَتَصَلْصَلُ اذا جفّ ؛ فإِذا طبخ بالنار فهو الفَخّار.

عن أبى عبيدة.

وصَلْصَلَةُ اللجام : صوته إذا ضُوعِف.

وتَصَلْصَلَ الحُلِىُّ ، أى صَوَّتَ.

وصَلَ اللحمُ يَصِلُ بالكسر صُلُولاً ، أى أَنْتَنَ ، مطبوخاً كان أو نيِّئاً. قال الحطيئة :

ذاك فَتًى يَبْذُلُ ذا قِدْرِهِ

لا يُفْسِدُ اللحمَ لديه الصُّلولُ

وأَصَلَ مثله.

وصَلّلَتِ اللِحَامُ (٤) أيضاً ، شدد للكثرة.

وصَلَ المسمارُ وغيره يَصِلُ صَلِيلاً ، أى صوّتَ قال لبيد :

__________________

(١) فى اللسان : «فيها».

(٢) قبله :

رعيتها أكرم عود عودا

(٣) قبله :

كأن عينيه من الغوور		قلتان في لحدى صفا منقور
صفران أو حوجلتا قارور		بغيرنا بالنضج والتصبير

(٤) بالحاء : جمع لحم.