بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

فصل السين

سأل

السُؤْلُ : ما يسأله الإنسان. وقرىء (أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى) بالهمز وبغير الهمز.

وَسَأَلْتُهُ الشئَ وسَأَلْتُهُ عن الشئ سُؤَالاً ومَسألةً.

وقوله تعالى : سَأَلَ سائِلٌ (بِعَذابٍ واقِعٍ) أى عن عذابٍ. قال الأخفش : يقال خرجنا نسأل عن فلانٍ وبفلانٍ.

وقد تخفَّف همزته فيقال : سَالَ يَسالُ. وقال :

ومُرْهَقٍ سَالَ إمْتَاعاً بأُصْدَتِهِ

لم يَسْتَعِنْ وحَوَامِى الموتِ تَغْشَاهُ

والأمر منه سَلْ بحركة الحرف الثانى من المستقبَل ، ومن الأوّل : اسْأَلْ.

ورجلٌ سُؤَلَةٌ : كثيرُ السؤال.

وتَسَاءَلُوا ، أى سَأَلَ بعضهم بعضاً.

وأَسْأَلْتَهُ سُؤْلَتَهُ ومسألتَه ، أى قضيتُ حاجته.

سبل

السَبَلُ بالتحريك : المطر. والسَبَلُ أيضا : السُّنْبُلُ

وقد أَسْبَلَ الزرعُ ، أى خرج سُنْبُلُهُ.

وقولُ الشاعر (١) :

وخَيْلٍ كأسرابِ القَطَا قد وَزَعْتُهَا

لها سَبَلٌ فيه المَنِيَّةُ تَلْمَعُ

يعنى به الرمحَ.

وأَسْبَلَ المطرُ والدمعُ ، إذا هطل.

وقال أبو زيد : أَسْبَلَتِ السماءُ ؛ والاسمُ السَبَلُ ، وهو المطر بين السحاب والأرض حينَ يخرُج من السحاب ولم يصلْ إلى الأرض.

وأَسْبَلَ إزارَه ، أى أرخاه.

وسَبَلٌ : اسمُ فرسٍ نجيبٍ فى العرب. قال الأصمعىّ : هى أمُّ أعوجَ ، كانت لغنىٍّ. وأَعْوَجُ لبنى آكل المُرَارِ ، ثم صار لبنى هِلال بن عامر.

وقال :

* هو الجَوَادُ ابنُ الجَوَادِ ابن سَبَلْ (٢) *

__________________

(١) فى نسخة زيادة : «مجمع بن هلال البكرىّ».

وفى اللسان : «محمد بن هلال البكرى».

(٢) قال ابن برى : فثبت بهذا أن سَبَلاً اسم رجل ، وليس باسم فرس كما ذكر الجوهرى. قال ابن برى : الشِعر لجهم بن سَبَل ، وقال أبو زياد الكلابى : وهو من بنى كعب بن بكر ، وكان شاعراً لم يُسْمَعْ فى الجاهلية والإسلام من بنى ـ