قليلاً قليلاً. وشاةٌ ضَهُولٌ : قليلةُ اللبن ، وقد ضَهَلَتْ.
وجَمَّةٌ ضَاهِلَةٌ : قليلة الماء.
وأَضْهَلَتِ النخلةُ ، أى أرطبَتْ. وقد قالوا : أَضْهَلَ البسرُ إذا بدا فيه الإرطاب.
ضيل
الضَّالُ : السِدْرُ البَرِّىُّ ، الواحدة ضَالَةٌ.
وقول ابن ميّادة :
قَطَعْتُ بِمِضْلَالِ الخِشَاشِ يَرُدُّهَا |
|
على الكَرْه منها ضَالَةٌ وجَدِيلُ (١) |
يريد الخِشَاشَةَ المتّخذة من الضالِ.
قال الفراء : أَضْيَلَتِ الأرضُ وأَضالَتْ ، إذا صار فيها الضَالُ. مثل أغْيَلَتِ المرأةُ وأَغَالَتْ.
فصل الطَّاء
طبل
الطَّبْلُ (٢) : الذى يُضْرَبُ به. وطَبْلُ الدراهِم وغيرها معروف. والطَّبْلُ : الخَلْقُ. يقال : ما أدرى أىُ الطَّبْلِ هو؟ أى أىُّ الناس هو؟ قال لَبِيد :
* ستَعلمونَ مَنْ خيارُ الطَّبْلِ (٣) *
والطُّوبَالَةُ : النعجةُ ، وجمعها طُوبَالاتٌ.
ولا يقال للكبش طُوبَالٌ. قال طرفة :
نَعَانِى حَنَانَةُ طُوبَالَةً |
|
تُسَفُّ يَبِيساً من العِشْرِقِ |
طحل
الطُّحْلَةُ : لونٌ بين الغُبرة والبياض.
ورمادٌ أَطْحَلُ ، وشرابٌ أَطْحَلُ ، إذا لم يكن صافياً.
ويقال : فَرَسٌ أخضرُ أَطْحَلُ ، للذى يعلو خضرتَه قليلُ صُفرةٍ.
وأَطْحَلُ : جبلٌ بمكة يضاف إليه ثَور بن عبد مناة بن أدِّ بن طابخة. يقال ثَورُ أَطْحَلَ ، لأنَّه نَزَله.
والطِّحَالُ معروفٌ. يقال : إنَّ الفرس لا طِحَالَ له. وهو مثلٌ لسُرعته وجَريه ، كما يقال : البعير لا مرارة له ، أى لا جَسَارة له.
وطَحَلْتُهُ ، أى أصبتُ طِحَالَهُ ، فهو مَطْحُولٌ.
وطَحِلَ بالكسر طَحَلاً : اشتكى طِحَالَهُ.
وطَحِلَ الماءُ ، إذا فسَدَ وتغيّرت رائحتُه.
وطَهِلَ بالهاء مثله.
__________________
(١) قال فى التكملة : هى تصحيف ، والرواية : ضانَةٌ بالنون ، وهى البُرَةُ يُبْرَى بها البعير.
والجَدِيلُ : الزمامُ المجدول من أَدَمٍ.
(٢) فى اللسان والقاموس أن الطبل الخراج ، ومنه هو يحب الطبلية ، أى دراهم الخراج بلا تعب.
(٣) فى نسخة قبله :
ثم جريت لانطاق رسلى