فيه غَنَاءٌ ومزيّةٌ. يقال ذلك فى التذكير والتأنيث.

ولم يَحْلَ منهُ بطَائِلٍ ، لا يتكلم به إلَّا فى الجحد.

وبينهم طَائِلَةٌ ، أى عداوة وتِرَةٌ.

والطَوْلُ بالفتح : المَنُّ. يقال منه : طَالَ عليه وتَطَوَّلَ عليه ، إذا امْتَنَّ عليه.

وطَاوَلْتُهُ فى الأمر ، أى مَاطَلْتُه.

وأَطَلْتُ الشىء وأَطْوَلْتُ ، على النقصان والتمام ، بمعنًى. وأنشد سيبويه (١) :

صَدَدْتِ فأَطْوَلْتِ الصُدودَ وقَلَّمَا

وِصالٌ على طول الصُدود يَدُومُ

وأَطَالَتِ المرأة ، إذا ولدت ولداً طِوَالاً.

وفى الحديث : «إنَّ القصيرة قد تُطِيلُ (٢)».

وطَوَّلَ له تَطْوِيلاً ، أى أمهله.

واسْتَطَالَ عليه أى تَطَاوَلَ. يقال : اسْتَطَالُوا عليهم ، أى قَتَلوا منهم أكثر مما كانُوا قَتَلوا.

وقد يكون اسْتَطَالَ بمعنى طَالَ.

وتَطَاوَلْتُ مثل تَطَالَلْتُ.

والطُّوَّلُ بالتشديد : طائرٌ.

وطَيِّلَةُ الريحِ : نَيِّحتُها.

طهل

ما على السماء طِهْلِئَةٌ ، أى شىء من غَيْمٍ ، وهو فِعْلِئَةٌ ، وهمزته زائدة كهمزة الكِرْفِئَةِ والغِرْقِىءِ.

طهمل

الطَهْمَلُ : الجسيمُ القبيح الخِلْقة. والمرأةُ طَهْمَلَةٌ. وقال :

يُصْبِحْنَ عن (٣) قَسِّ الأذى غَوَافِلَا

لا جَعْبَرِيَّاتٍ ولا طَهامِلَا

فصل الظّاء

ظلل

الظِلُ معروف ، والجمع ظِلَالٌ. والظِّلَالُ أيضاً : ما أظَلَّكَ من سحابٍ ونحوه.

وظِلُ الليل : سَوَاده. يقال : أتانا فى ظِلِ الليل. قال ذو الرمة :

قد أَعْسِفُ النَازِحَ المجهولَ مَعْسِفُهُ

فى ظِلِ أخضرَ يدعو هَامَهُ البُومُ

وهو استعارةٌ ، لأنَ الظِّلَ فى الحقيقة إنما هو ضوء شعاع الشمس دون الشُعاع ، فإذا لم يكن ضوءٌ فهو ظُلْمَةٌ وليس بظِلٍ.

وقولهم : «ترك الظبى ظِلَّهُ» ، يُضْرَبُ

__________________

(١) للمرّار الفقعسىّ.

(٢) فى القاموس : «وفى المثل إن القصيرة قد تطيل. وليس بحديث كما وهم الجوهرى».

(٣) فى اللسان : «يُمْسِينَ عن».

٣٥