صعن

الصِّعْوَنُ : الظليمُ ، بكسر الصاد وتشديد النون.

صفن

الصَّفَنُ (١) بالتحريك : جِلدةُ بيضةِ الإنسان ، والجمع أَصْفانٌ.

والصُّفْنُ بالضم : وعاءٌ من أَدَمٍ مثل السُفْرَةِ يُستقَى بها. وقال الفرَّاء : هو شىءٌ مثل الرِكوة يُتوضَّأ فيه. قال صخرُ الغىِّ يصف ماءً ورَدَه :

فَخَضْخَضْتُ صُفْنِىَ فى جَمِّهِ

خِياضَ المُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفا

وقال أبو عمرو : الصُّفْنُ : خريطةٌ تكون للراعى ، فيها طعامُه وزِنادُه وما يَحتاج إليه. قال ساعدة بن جُؤيَّة :

مَعَه سِقاءٌ لا يُفَرِّطُ حَمْلَهُ

صُفْنٌ وأَخْرَاصٌ يَلُحْنَ ومِسْأَبُ

وتَصَافَنَ القومُ الماءَ : اقتسموه بالحِصَص ، وذلك إنَّما يكون بالمَقْلة ، يُسقَى الرَّجلُ قدرَ ما يغمُرها.

والصافِنُ من الخيل : القائمُ على ثلاثِ قوائم ، وقد أقامَ الرابعةَ على طرف الحافر. تقول : صَفَنَ الفرس يَصْفَنُ (٢) صُفُوناً.

والصَّافِنُ : الذى يصُفُّ قدَمَيه. وفى الحديث : «كنَّا إذا صلَّينا خَلفَه فرفع رأسَه من الرُّكوع قُمنا خلفَه صُفوناً ، فإذا سَجَد تَبِعناه» ، أى قمنا صافِّين أقدامنا.

وصِفِّينُ : موضعٌ كانت به وقعةٌ بين علىٍّ ومعاوية رضى الله عنهما.

والصافِنُ : عِرْقُ الساق.

صنن

الصِّنُ بالكسر : بول الوَبْرِ ، وهو مُنتنٌ جدًّا.

قال جرير :

تَطَلَّى وهى سَيِّئَةُ المُعَرَّى

بِصِنِ الوَبْرِ تَحْسَبُهُ مَلَابا

والصِّنُ أيضاً : يومٌ من أيام العجوز.

والصِّنُ أيضاً : شبه السَلَّة المُطْبَقة ، يُجعَل فيه الخبز.

والصُّنَانُ : ذَفَر الإِبط.

وقد أَصَنَ الرجلُ ، أى صار له صُنَانٌ.

وأَصَنَ ، إذا شَمَخ بأنْفه تكبُّرًا. وقال (٣) :

__________________

(١) فى القاموس : الصَفْنُ : وعاء الخصية ، ويحَرّك.

(٢) صَفَنَ الفرس ، من باب جلس ، يَصْفِنُ.

(٣) مدرك بن حِصن ، قال : ـ