ابن على بن الحسين وهو آخذ بشعره ، قال حدثني على بن الحسين وهو آخذ بشعره قال : حدثني الحسين بن على وهو آخذ بشعره قال : حدثني على بن أبى طالب وهو آخذ بشعره قال حدثني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو آخذ بشعره فقال : من آذى شعرة منك فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فعليه لعنة الله.

٢٣٩ ـ في تهذيب الأحكام الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : أخر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله ، فجاء عمر فدق الباب فقال : يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال ليس لكم ان تؤذوني ولا تأمرونى انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا.

٢٤٠ ـ في أصول الكافي الحسين بن محمد عن أحمد بن اسحق عن سعدان بن مسلم عن عبد الله بن سنان قال : كان رجل عند أبى عبد الله عليه‌السلام فقرأ هذه الآية : (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً) قال : فقال أبو عبد الله عليه‌السلام فما ثواب من ادخل عليه السرور؟ فقلت : جعلت فداك عشر حسنات؟ قال : اى والله وألف ألف حسنة.

٢٤١ ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن منذر بن يزيد عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : اين الصدود لأوليائي (١) فيقوم قوم ليس على وجوههم لحم فيقال : هؤلاء الذين آذوا المؤمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يؤمر بهم الى جهنم.

٢٤٢ ـ في كتاب الخصال عن أبى حمزة الثمالي عن أبى جعفر عليه‌السلام قال الناس رجلان مؤمن وجاهل فلا تؤذي المؤمن ولا تجهل على الجاهل فتكون مثله.

٢٤٣ ـ في تفسير على بن إبراهيم وقوله عزوجل : (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) يعنى عليا وفاطمة صلوات الله عليهما (بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً

__________________

(١) صد عنه اى اعرض وصده عن الأمر : منعه وصرفه عنه اى اين المعرضون عن الأولياء المعادون لهم أو أين المانعون لهم عن حقوقهم أو أين المستهزؤن بهم قاله المولى صالح قده.