التقية ، (فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ).

٥٤ ـ في أمالي الصدوق رحمه‌الله باسناده إلى عبد الله بن وهب بن زهير قال : وفد العلا بن الحضرمي على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله ان لي أهل بيت أحسن إليهم فيسيئون وأصلهم فيقطعون؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) فقال العلاء بن الحضرمي : انى قد قلت شعرا هو أحسن من هذا قال : وما قلت؟ فأنشده :

وحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم		تحيتك العظمى فقد يرفع النغل (١)
فان أظهروا خيرا فجاز بمثل		وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل (٢)
فان الذي يؤذيك منه سماعه		فان الذي قالوا وراءك لم يقل

فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ان من الشعر لحكما ، وان من البيان لسحرا ، وان شعرك لحسن ، وان كتاب الله أحسن.

٥٥ ـ في كتاب الخصال فيما علم أمير المؤمنين عليه‌السلام أصحابه من الاربعمأة باب مما يصلح للمسلم في دينه ودنياه : صافح عدوك وان كره فانه مما امر الله به عباده يقول (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ* وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) ما تكافي عدوك بشيء أشد من ان تطيع الله فيه ، وحسبك ان ترى عدوك يعمل بمعاصي الله.

٥٦ ـ في مجمع البيان وروى عن أبي عبد الله عليه‌السلام : وما يلقيها الا كل ذي حظ عظيم.

٥٧ ـ في تفسير على بن إبراهيم : (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ) اى عرض لقلبك نزغ (٣) من الشيطان فاستعذ بالله والمخاطبة لرسول الله والمعنى للناس (٤)

__________________

(١) الاضغان جمع الضغن : الحقد. والنغل ـ محركة ـ ، الإفساد بين القوم.

(٢) خنس عنه : رجع وتنحى.

(٣) النزغ : الإغراء والإفساد ونزغ الشيطان : وساوسه ونخسه في القلب بما يسول للإنسان من المعاصي.

(٤) وقد مر نظر ذلك كثيرا فهو من باب إياك اعنى واسمعي يا جارة كما ورد في أحاديث ـ