نعم ، إذا اطمئن الباحث من شهرة كتاب بعدم زيادة أو نقيصة مغيرة للمعنى في النسخة الواصلة إليه منه ، فله العمل به فإنّ الاطمئنان حجّة عقلائيّة لم يثبت الردع الشّرعي عنه.

١٢. حول اعتبار إرشاد المفيد رحمه‌الله وأماليه

أمّا المؤلّف فوثاقته ومقامه وجلالته أشهر من أن تحتاج إلى بيان ، وهو رئيس الطائفة رضي‌الله‌عنه ؛ وأمّا الإرشاد فقد ذكره النجّاشي ، والشّيخ قدّس الله سرهما ، وأمّا الأمالي فسمّى النجّاشي من جملة كتب المفيد المجالس المحفوظة في فنون الكلام ، وكتاب الأمالي المتفرّقات ، فالظاهر هو أحدهما ، ولم يذكره الشّيخ في فهرسته فإنّه اكتفي ببيان بعض مصنّفاته ، وقال : له قريب من مأتي مصنّف كبار وصغار وفهرست كتبه معروف ، وكان المفيد رحمه‌الله ، شيخ النجّاشي والشّيخ الطوسي رضي‌الله‌عنهم.

وقال المجلسي في بحاره (١) : وكتاب الإرشاد أشهر من مؤلّفه رحمه‌الله ، وكتاب المجالس ، وجدنا منه نسخا عتيقة ، والقرائن تدلّ على صحّته.

قيل طبع الإرشاد غير مرّة بايران أحدها سنة ١٣٠٨ ، وطبع الأمالي بالنجف سنة ١٣٦٧ ه‍.

أقول : فالاعتماد على الإرشاد ، لا بأس به ؛ وأمّا الاعتماد على الأمالي فلا يخلوّ عن وجل.

١٣. حول أمالي الشّيخ وغيبته ومصباحه وأمالي ابنه رحمه‌الله

وقد ذكرها الشّيخ رحمه‌الله نفسه في فهرسته في جملة كتبه ، فقال : وله كتاب المجالس في الإخبار ... وله كتاب الغيبة ، وله مصباح المتهجد في عمل السنة كبير ، كما في معجم الرجال. وقال المجلسي (٢) : وكتب الشّيخ أيضا من الكتب المشهورة إلّا كتاب الأمالي ، فإنّه ليس في الاشتهار كسائر كتبه ، لكن وجدنا منه نسخا قديمة عليها إجازت الأفاضل ، ووجدنا ما نقل عنه المحدّثون والعلماء بعده موافقا لما فيه.

وأمالي ولده العلّامة في زماننا أشهر من أماليه ، وأكثر النّاس يزعمون أنها أمالي الشّيخ ، وليس كذلك ، كما ظهر لي من القرائن الجلية. ولكن أمالي ولده لا يقصر عن أماليه في الاعتبار والاشتهار ، وإن كان أمالي الشّيخ عندي أصحّ وأوثق ، انتهى.

__________________

(١) بحار الأنوار : ١ / ٢٧.

(٢) المصدر.