أبر الهمزة والباء والراء يدلُّ بناؤها على نخس الشئ بشئ محدَّد. قال الخليل : الإِبرة معروفة ، وبائعها أَبَّار. والأَبْرُ ضرب العقرب بإِبرتها ، وهى تأبِرُ. والأَبْرُ إِلقاح النخل ، يقال أَبَرَهُ أَبْراً ، وأَبَّرَه تأبيرا. قال الخليل : والأَبْر علاج الزرع بما يُصلحه من السَّقى والتعهُّد. قال طَرَفة :

ولِىَ الأصلُ الذى فى مثله

يُصلح الآبرُ زرعَ المُؤْتَبِرْ (١)

المؤتبر الذى يَطلُبُ أن يقام بزرعه. قال الخليل : المآبر النّمائم ، واحدها مِئبر. [قال النابغة (٢)] :

وذلك من قولِ أتاك أقولُه

ومِنْ دسِّ أعداءٍ إليكَ المآبرا (٣)

ويقال إِنه لذو مِئبر ، إذا كان نَمَّاما. قال :

ومَن يكُ ذا مِئْبرٍ باللسا

ن يَسْنَحْ به القولُ أو يَبْرَحِ

قال الخليل : الإِبرة عُظَيْمٌ مستوٍ مع طرف الزَّند من الذراع إلى طرف الإصبع. قال :

* حيث تلاقى الإبرةُ القبيحا (٤) *

ويقال إِن إبرة اللسان طرفه.

__________________

(١) فى الأصل : «فى الذى مثله» ، صوابه فى الديوان ٦٧.

(٢) التكملة من اللسان (٥ : ٥٩). ومن دس أعدائي.

(٣) فى اللسان والديوان ٤٠ :

(٤) لأبى النجم كما فى اللسان (٣ : ٣٨٧). والقبيح : طرف عظم المرفق.