|
وقالوا ما نَشاءُ
فقلتُ ألهُو
|
|
إِلى الإِصباح
آثِرَ ذى أثير
|
والآثِر بوزن فاعل. وأمّا حديث عمر : «ما حَلَفتُ بعدها آثِرًا ولا ذاكراً». فإنه يعنى بقوله آثِراً مُخْبِراً عن غيرى أنه حَلَف به. يقول لم أقل إنّ فلانا
قال وأبِى لأفعلنّ. من قولك أثَرْتُ
الحديثَ ، وحديث مأثور. وقوله : «ولا ذاكرا». أى لم أذكُرْ ذلك عن نفسى. قال
الخليل : والآثر الذى يؤثِّر خُفّ البعير . والأثير من الدوابّ : العظيم الأثر فى الأرض بخُفِّهِ أو حافِرِه.
قال الخليل : والأثَر بقيّة ما يُرَى من كلِّ شئ وما لا يرى بعد أن تبقى فيه
علقة. والأَثَار الأَثَر ، كالفَلَاح والفَلَح ، والسَّدَاد والسَّدَد. قال الخليل
: أثَر السَّيف ضَرْبته. وتقول : «من يشترى سَيْفى وهذا أَثَرُه» يضرب للمُجرَّب المخْتَبَر. قال الخليل : المئثرة مهموز : سكين يؤثَّر بها فى باطن فِرْسِنِ البَعير ، فحيثما ذهبَ عُرِف بها*
أثَرُه ؛ والجمع المآثر. قال الخليل : والأَثَر الاستقفاء والاتّباع ، وفيه لغتان أَثَر وإثْر ، ولا يشتقّ من حروفه فعلٌ فى هذا المعنى ، ولكن يقال ذهبت
فى إثرِه. ويقولون : «تَدَعُ الْعَيْنَ وَتَطْلُبُ الأَثَر» يضرب لمن يترك السُّهولة إلى الصُّعوبة. والأثير : الكريم عليك الذى تُؤْثِره
بفَضْلك وصِلَتك.
والمرأة الأثيرة ، والمصدر
الأثَرَة ، تقول عندنا أثَرَةٌ. قال أبو زَيد : رجل أَثيرٌ على فَعيل ، وجماعة
أثِيرُونَ ، وهو بيّن
__________________
