وقد جاء : كِساءُ
مُؤَرْنَبٌ ، أثبتوا الألفَ التى كانت فى أرنب ، وهى أفعل ، فتركوا فى مُؤفعل
همزة. ورجل مُؤَنْمَل للغليظ الأنامل. قال :
* وصَالياتٍ كَكمَا يُؤَثْفيْن *
قال أبو عبيد :
يقال الإِثفيّة أيضاً بالكسرة. قال أبو حاتم : الأثافيّ كواكبُ بحيال رأس القِدْر ، كأثافى القِدْر. والقِدْر أيضا كواكبُ مستديرة. قال
الفرَّاء : المثفّاة سِمَةٌ على هيئة
الأثافيّ *. ويقال الأثافيّ أيضا. قال : ويقال امرأةٌ
مُثَفّاة أى مات عنها
ثلاثة أزواج ، ورجل مثَفَّى
تزوج ثلاثَ نسوة. أبو
عمرو : أَثَفَه يأثِفُه طلَبَه. قال : والأثِف
الذى يتبع القوم،
يقال مرّ يَأثِفُهم ويُثَفِّيهم
، أى يتبعهم. قال
أبو زيد : أثَفَهَ يأثِفُهُ طردَه. قال ابنُ الأعرابىّ : بَقِيَتْ من بنى فُلانٍ أُثْفِيّةٌ خَشْناء ، إِذا بقى منهم عددٌ كثير وجماعة عزيزة. قال أبو
عمرو : الْمؤتَفُ من الرِّجال القصير العريض الكثير اللَّحم. وأنشد :
|
ليس من القُرِّ
بمسْتَكِينِ
|
|
مَؤَثَّفٍ
بلَحْمه سَمِينِ
|
أثل الهمزة والثاء واللام يدلُّ على أصْلِ الشئِ وتجمُّعِه قال
الخليل : الأَثْل شجرٌ يُشبه الطَّرْفاء إلا أنه أعظمُ منه وأجود عُوداً منه
، تُصنَع منه الأقداحُ الجِياد. قال أبو زياد : الأثْل
من العِضاهِ
طُوَالٌ فى السماء ،
__________________
