وعود النّبع نبت مستمر

وليس يطول والقصباء خور

فاعتذر اليه عبد الملك ورفع مجلسه. الطرير ذو الرواء والمنظر (١). الهراوي : العصا. والجرير : الحبل. والنبع : من كريم الشجر تتخذ منه القسيّ. والقصباء : القصب. والخور بضم الخاء المعجمة ، جمع خوار وخوارة من الخور ، وهو الضعف.

وقيل لكثير : ما بقي من شعرك؟ قال : ماتت عزة فما أطرب ، وذهب الشباب فما أعجب ، ومات ابن ليلى فما أرغب ، وإنما الشعر بهذه الخلال. أخرجه ابن عساكر وقال : ابن ليلى ، عبد العزيز بن مروان. قال الدارقطني وغيره : مات كثير وعكرمة مولى ابن عباس في يوم واحد ، فقال الناس : مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس ، وذلك سنة خمس ومائة.

١٧ ـ وأنشد (٢) :

لو كنت من مازن لم تستبح إبلي		بنو اللّقيطة من ذهل بن شيبانا
إذن لقام بنصري معشر خشن		عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا

هما لرجل من بلعنبر ، اسمه قريط ، بضم القاف وفتح الراء آخره طاء مهملة ، هكذا ذكره البياري في شرحه (٣) يعير قومه بتخاذلهم عن نصره ، وقد أغارت عليه بنو شيبان واستاقت إبله. وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى : أغار ناس من بني شيبان على رجل من بلعنبر يقال له قريط بن أنيف ، فأخذوا له ثلاثين بعيرا فاستنجد قومه فلم ينجدوه ، فأتى مازن تميم فركب معه نفر فاطردوا لبني شيبان مائة بعير ودفعوها إليه ، فقال الأبيات وبعدها :

قوم إذا الشّرّ أبدى ناجذيه لهم

طاروا إليه زرافات ووحدانا

__________________

(١) الطرير : الشاب الناعم ذو الكدنة.

(٢) الخزانة ٣ / ٣٣٢ و ٣ / ٥٦٩ ، والحماسة بشرح التبريزي ١ / ٨ ـ ١٨.

(٣) هو قريط بن انيف من شعراء بلعنبر كما في الحماسة. وانظر المبهج لابن جنى ص ١٤ وحاشية الامير ص ٢٠.