«شَحْمَتِى فى قَلْعِى». وأمَّا
القِلْع فيقال : إنّها
صُدَيِّرٌ يلبَسُه الرّجلُ على صَدره . قال :
* مُسْتَأْبِطاً فى قِلْعِه سِكيِّنَا *
قلف القاف واللام والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على كَشْط شىءٍ عن
شىء. يقال : قَلَفْت
الشَّجرةَ ، إذا
نحَّيْتَ عنها لِحاءَها. وقَلَفْتَ
الدَّنَّ : فَضضتُ
عنه طِينَه. وقَلَفَ
الخاتنُ غُرْلة
الصبىِّ ، وهى القُلْفة ، إذا قَطَعها.
قلق القاف واللام والقاف كلمةٌ تدلُّ على الانزعاج. يقال : قَلِق يَقْلَق قَلَقاً.
باب القاف والميم وما يثلثهما
قمن القاف والميم والنون كلمةٌ واحدة. يقال : هو قَمَنٌ أَنْ يفعَل كذا ، لا يثنى* ولا يُجمَع إذا فتحتَ ميمه ، فإن
كَسَرتَ أو قُلْت قَمينٌ
ثنَّيت وجَمَعت.
ومعنى قَمِينٍ : خَليقٌ.
قمه القاف والميم والهاء فيه كلماتٌ ليست بأصليَّة. يقولون : قَمَهَ الشّىءُ ، إذا انْغَمَس فى الماء فارتفَعَ حيناً وغابَ
حيناً. وقِفاف قُمَّه. تَغيبُ فى السَّراب وتظهر. وهذا فى الإبدال ، وأصله
قُمَّس. ويقولون : قَمَهَ
البعيرُ مثل
قَمَحَ ، إذا رفَعَ رأسَه ولم يشرب الماءَ ، هو من الإبدال.
__________________
