بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كتاب القاف
باب القاف وما بعدها فى الثلاثى الذى يقال له المضاعف والمطابق
قل القاف واللام أصلانِ صحيحان ، يدلُّ أحدُهما على نَزَارة
الشَّىء ، والآخرُ على خلاف الاستقرارِ ، وهو الانزعاج.
فالأوَّل قولهم : قلَ الشَّىءُ
يقِلُ قلّة فهو قَلِيل. والقُلُ :
القِلّة ، وذلك كالذُّل والذِّلّة. وفي الحديثِ في الرِّبا : «إنْ
كَثُرَ فإنَّه إلى قُلٍ». وأمَّا
القُلَّةُ التى جاءت فى
الحديث ، فيقولون : إنّ القُلَّة ما
أقلَّهُ الإنسانُ من
جَرّةٍ أو حُبٍّ. وليس فى ذلك عند أهل اللُّغة حدٌّ محدود. قال :
|
فَظَلِلْنا
بنَعْمةٍ واتَّكأْنا
|
|
وشَرِبنا
الحَلالَ من قُلَلِهْ
|
ويقال : استقلَ القومُ ، إذا مضَوا لمسيرِهم ، وذلك من الإقلال أيضاً ، كأنَّهم استخفُّوا السَّيرَ واستقلُّوه. والمعنى فى
ذلك كلِّه واحد. وقولنا فى القُلَّة ما أقلَّه الإنسان فهو من القِلّة أيضاً ، لأنَّه يقلُّ عنده.
__________________
