* على حَرَجٍ كالقَرِّ تخفقُ أكفانِى *
ومن الباب [القَرُّ
] : صَبُّ الماءِ فى الشَّىء ، يقال قَرَرتُ
الماء. والقَرُّ : صبُّ الكلامِ فى الأُذُن.
ومن الباب : القَرقَر : القاع الأملس. ومنه القُرارة : ما يلتزِق بأسفل القِدْر ، كأنَّه شىء استقرَّ فى القِدْر.
ومن الباب عندنا ـ
وهو قياسٌ صحيح ـ الإقرار : ضدُّ الجحود ، وذلك أنَّه إذا أقَرَّ بحقٍّ فقد
أقرَّهُ قرارَهُ. وقال قومٌ فى
الدُّعاء : أقرّ الله عينه : أى أعطاه حتى تَقِرَّ عينُه فلا تطمَحَ إلى من
هو فوقَه. ويوم القَرِّ : يومَ يستقرُّ الناسُ بمنًى ، وذلك غداةَ يومِ النَّحر.
قلنا : وهذه
مقاييسُ صحيحةٌ كما ترى فى البابين معاً ، فأمَّا أنْ نتعدَّى ونتحمّل الكلامَ كما
بلغنا عن بعضهم أنَّه قال : سمِّيت القارورة لاستقرار الماء فيها وغيرِه ، فليس هذا من مذهبنا. وقد
قلنا إنَّ كلامَ العرب ضربان : منه ما هو قياسٌ ، وقد ذكرناه ، ومنه ما وُضِع
وضعاً ، وقد أثبَتْنا ذلك كلَّه. والله أعلم.
فأمَّا الأصواتُ
فقد تكون قياساً ، وأكثرُها حكاياتٌ. فيقولون : قَرقَرت
الحمامةُ قَرقرةً وقَرْقَرِيراً.
__________________
